كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يحيى - يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي أصله من الشام. - ج: 31 - ص: 315

النخعي، وعباد بْن سَعِيد البَصْرِيّ (١) ، وعبد الله بْن عثمان بْن خثيم، وهشام بْن حَسَّان، وهشام بْن عروة (خ) ، ويونس بْن عُبَيد.

رَوَى عَنه: أَبُو سُفْيَان أيوب بن أَبي هند الحراني الْفَرَّاء وعبد الوهاب بْن عِيسَى التمار الْوَاسِطِيّ، ومُحَمَّد بْن حَرْب النشائي (خ) .

قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٢) . سئل يحيى بْن مَعِين عَن يَحْيَى بْن أَبي زكريا الذي يروي عَنِ ابْن خثيم، من يَحْيَى هذا؟ قال: لا أدري.

وَقَال أبو حاتم (٣) : شيخ ليس بالمشهور.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: ضعيف.

قال الْبُخَارِيّ: مات سنة ثمان وثمانين ومئة.

وَقَال مُحَمَّد بْن الوزير الْوَاسِطِيّ: مات سنة تسعين ومئة (٤)

---

(١) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق بخطه يتعقب فيه عبد الغني صاحب" الكمال". فقال: قال فيه سَعِيد بن عباد البَصْرِيّ، وهو خطأ، إنما هو عباد بن سَعِيد.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦١٤.
(٣) نفسه.
(٤) وذكره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" وَقَال: كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته لم يشك أنها مقلوبة، لا يجوز الرواية عنه لما أكثر من مخالفة الثقات فيما يروي عن الاثبات" (٣ / ١٢٦) قال بشار: هذا رجل مجمع على ضعفه، وحاول الحافظ ابن حجر أن يعتذر للبخاري في إخراجه فما وجد مستندا سوى ان قال في " هدي الساري": أخرج له البخاري حديثا واحدا عن هشام عَن أبيه عن عائشة في الهدية وقد توبع عليه عنده" (٦٢٨) . قال بشار: هو في آخر كتاب الاعتصام (٩ / ١٣٩) وانظر فتح الباري" ١٣ / ٤٢٤ - ٤٢٥