كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يحيى - يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي أبو سليمان ويقال: أبو زكريا الحمصي - ج: 31 - ص: 460

عُثْمَان التنوخي، ومُحَمَّد بْن يُوسُف الغريابي، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، ومعن بْن عيسى القزاز، ووكيع بْن الجراح، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن صَالِح الوحاظي.

رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن ماجة، وإبراهيم بن محمد ابن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وإبراهيم بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، وأَبُو الحسن أَحْمَد بن نصر بن شاكر المقرئ، وحرب ابن إِسْمَاعِيل الكرماني، والحسين بْن إسحاق التستري، والحسين ابن الْحَسَن بْن مهاجر، والحسين بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم السكوني، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وأَبُو سُلَيْمان داود بْن الوسيم البوسنجي، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وأبو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حماد الدولابي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عوف الطائي، وأَبُو بَكْر محمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، وأبو عَمْرو مساعد ابن أشرس، وأَبُو زُرْعَة الرازي.

قال أَحْمَد بْن أَبي الحواري: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل يَقُول: يَحْيَى بْن عُثْمَان نعم الشيخ هُوَ.

وَقَال أَبُو القاسم (١) : بلغني عن مُحَمَّد بْن عوف الحمصي، قال: رأيت، أَحْمَد بْن حَنْبَل يجل يَحْيَى بْن عُثْمَان ويقدمه فِي الصلاة. وسئل مُحَمَّد بْن عوف أيما أحب إليك عَمْرو بن عُثْمَان أو يَحْيَى بْن عُثْمَان؟ فَقَالَ: كلاهما ثقة فِي الحديث، ولكن يحيى

---

(١) في تاريخ دمشق، وكذلك الاقوال الآتية أكثرها منه