كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يحيى - يحيى بن معلى بن منصور أبو زكريا ويقال: أبو عوانة الرازي نزيل بغداد. - ج: 31 - ص: 544

ابن عَبْد الرَّحْمَنِ، وقيل: يَحْيَى بْن مَعِين بْن غياث بْن زياد بن عون ابن بسطام، وقيل: يَحْيَى بْن مَعِين بن عون بن زياد بن نهار بْن خيار بْن بسطام المري الغطفاني، أَبُو زكريا البغدادي الْحَافِظ، مولى غطفان، إمام أهل الحديث فِي زمانه والمشار إليه من بين أقرانه.

قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يَقُول: أنا مولى للجنيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المري وَقَال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الخطيب: كَانَ إماما ربانيا، عالما حافظا، ثبتا، متقنا.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي: يَحْيَى بْن مَعِين من أهل الأنبار كَانَ أبوه كاتبا لعَبد الله بْن مَالِك رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بن علية، وإِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش، وإِسْمَاعِيل بْن مجالد بْن سَعِيد (خ) ، وبهز بن أسد، وجرير بْن

---

= وسير أعلام النبلاء: ١١ / ٧١، والعبر: ١ / ٤٥١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٥٦، وتذكرة الحفاظ: ٤٢٩، والمشتبه: ٦٠٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٥، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٦٣٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ٨٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ١٨٧، ونهاية السول، الورقة ٤٣٢، وتوضيح المشتبه: ٣ / الورقة ٩٤، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٨٠، وتبصير المنتبه: ٣ / ١٣٠٧، والتقريب، الترجمة ٧٦٥١، وشذرات الذهب: ٢ / ٧٩. وكتبت فيه دراسات مستقلة مفيدة منها ما كتبه العالم الجليل الدكتور محمد نور سيف، ولقي ابن مَعِين سعادة في تلامذته، فنقلوا أقواله في الجرح والتعديل، فقلما يخلو كتاب منها، ولم نر كبير فائدة من الاشارة إلى مناجم أخبار ترجمته، فهي في الكتب التي ذكرناها في هذا التخريج، ولا سيما في " تاريخ بغداد" للخطيب