كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يزداد ويزيد - يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي أبو الحكم المدني انتقل إلى البصرة ومات بها في زمن - ج: 32 - ص: 222

وبكير بن مسمار، وزيد بن حسن بن علي بن أَبي طالب، وسَعِيد ابن أَبي سَعِيد المقبري، وسَعِيد بْن عُبَيد بْن السباق، وأبي حازم سلمة بْن دينار المدني، وصفوان بن سليم، وعاصم بن عُمَر بْن قتادة (ت) ، وعَبد اللَّه بْن الفضل الهاشمي، وعبد الرحمن بْن حرملة، وعبد الرحمن بْن الأعرج، وعَبد المَلِك بْن عُبَيد، وعلي بْن خالد المخزومي، وعِمْران بْن سعد، وغيلان الفارسي، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومحمد بن الْمُنْكَدِرِ، وموسى بن عقبة، ونافع مولى ابْن عُمَر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن أَبي عُبَيد، وأبي بكر بْن مُحَمَّد بن عَمْرو ابن حزم، وأبي ثفال المري (ق) .

رَوَى عَنه: أبو ضمرة أنس بْن عياض الليثي وقيل: أنه ابن

---

= ٣٢٩٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٨٩، وضعفاؤه الصغير: ٤٠٧، وتءتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة ٧٦، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٢٢٠ (نسختي) ، والكنى لمسلم، الورقة ٢٦، وأبو زُرْعَة الرازي ٤١١، ٦٧١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٦٩٩، و٣ / ٣٧، ٥٤، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٣ / ٢٩، حديث ٦٤٥، وكشف الاستار: ١٤٠٤، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٦٤٧، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٠، والجرح والتعديل:
٩ / الترجمة ١١٩٢، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ١٠٨، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٤٧، وسنن الدارقطني: ٣ / ٩٠، و٤ / ١٧، وعلل الدارقطني: ١ / الورقة ٧٣، و٣ / الورقة ١٥، ١٨٥، و٤ / الورقة ٥ د، وتاريخ بغداد: ١٤ / ٣٢٩، والسابق واللاحق: ٢٧٢، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٧٩٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٤٥٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٧٤٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٧١٣٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٧٩، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٣١٧، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٧٤٠، والكشف الحثيث، الترجمة ٨٤٤، ونهاية السول، الورقة ٤٣٩، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٣٥٢، والتقريب، الترجمة ٧٧٦١.