كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يونس - يونس بن سليم الصنعاني. - ج: 32 - ص: 510

ابن الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَرْشِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حماد الأَبِيوَرْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ، قال: أَمْلَى عَلَيَّ يُونُسُ صَاحِبُ أَيْلَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرحمن ابن عَبْدِ الْقَارِّيِّ، قال: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ، قال: كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْمَعُ عِنْدَ وجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ (١) ، فَمَكَثْنَا سَاعَةً، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَال: اللَّهُمَّ زِدْنَا ولا تُنْقِصْنَا، وأَكْرِمْنَا ولا تُهِنَّا، يَعْنِي وأَعْطِنَا ولا تحرمنا - وآثرنا وتؤثر عَلَيْنَا، وارْضَ عَنَّا.

ثُمَّ قال: لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْنَا عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ قَرَأَ (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) عَشْرَ آيَاتٍ.

أَخْرَجَاهُ (٢) مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا. وَقَال النَّسَائي: هذا حديث مُنْكَرٌ، لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ يُونُسَ بْنَ سُلَيْمٍ، ويُونُسُ لا نَعْرِفُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ.

٧١٧٧ - د س: يونس بن سيف العنسي الكلاعي (٣)

---

(١) هكذا في الرواية، وفي التِّرْمِذِيّ: فأنزل عليه يوما، فمكثنا ... (٢) التِّرْمِذِيّ (٣١٧٣) والنَّسَائي في سننه الكبرى (١٣٤٨) .
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٥٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٤٩٥، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١٧٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٥٤، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٠٠٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥٥٥، وسؤالات البرقاني، الورقة ١٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٨١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩٤، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢١، وجامع التحصيل للعلائي، الترجمة ٩٢٠، ونهاية السول، الورقة ٤٤٧، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤٤٠، والتقريب، الترجمة ٧٩٠٦.