كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه بهز وبهلول وبور - بهز بن أسد العمي أبو الأسود البصري أخو معلى بن أسد. - ج: 4 - ص: 260

حيدة (١) القشيري، أَبُو عبد الملك البَصْرِيّ، أخو سَعِيد بْن حكيم.

روى عن: أبيه (خت ٤) عَنْ جده، وعَن: زرارة بْن أوفى (د ت) ، وهشام بْن عروة - إن كان محفوظا -.

رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (د س ق) ، وأصبغ، شيخ لصدقة بْن عَبْد اللَّهِ، وبشر بْن المفضل، وجرير بْن حازم، وأَبُو أسامة حماد بْن أسامة (د ق) ، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (د) ، وخالد بْن عَبْد اللَّهِ الواسطي، وروح بْن عبادة، وزكريا بْن أَبي عُبَيدة الناجي، وزيد بْن بكر بْن خنيس، وسفيان الثوري (د) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وهو من أقرانه، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل (بخ) ، والعباس بْن بكار الضبي، وعَبْد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي، وعبد الله بْن شوذب (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عون (٢) ، وعبد القاهر بْن شعيب بْن الحبحاب، وأَبُو عُبَيدة عبد الْوَاحِدِ بْن واصل الحداد (س) ، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف، وعتاب بن المثنى (ت) ، وعلي بْن الْفَضْل، وعلي بْن الربيع، وعلي بْن عاصم الواسطي، وعلي بْن

---

= والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤٣٠ - ٤٣١، والمجروحين لابن حبان: ١ / ١٩٤، وثقات ابن شاهين، الورقة: ١٤، والكامل لابن عدي، الورقة: ٥٠ - ٥٢، والسابق واللاحق للخطيب، الورقة: ٥٠، وإكمال ابن ماكولا: ١ / ٣٨٠، وتهذيب الأَسماء للنووي: ١ / ١٣٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٩١، والكاشف: ١ / ١٦٤ (وتصحف فيه رقم الأربعة إلى رقم الستة) ، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ٢٥٣ والميزان: ١ / ٣٥٣، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٤٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٢٩، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٩٨ - ٤٩٩.
(١) في النسخ: حيوة"، وجاء في حواشيها: صوابه حيدة". قلت: وهو الصحيح، وقد قيده الإمام النووي في "تهذيب الأَسماء واللغات"فقال: بفتح الحاء المهملة وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة"والذهبي في "المُشْتَبِه" (٢٦٠) باعتباره الغالب، وكذا ألفيتها مجودة بخط العلامة مغلطاي
(٢) أضاف ابن أَبي حاتم، عَن أبيه أنه روى عن عَبْد اللَّهِ بْن المبارك.