كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه تمام وتميم وتوبة - تميم بن محمود. - ج: 4 - ص: 334

عَن: عَبْدِ اللَّهِ الرحمن بْن شبل (د س ق) ، حديث: كان ينهى عَنْ نقرة الغراب (١) .

روى عَنه: جعفر بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحكم الأَنْصارِيّ (د س ق) ، والد عبد الحميد بْن جعفر.

قال البخاري: في حديثه نظر.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي: ليس لَهُ فِي الحديث، إلا عَنْ عبد الرحمن بْن شبل، وعبد الرحمن لهُ صُحبَةٌ، وله حديثان أو ثلاثة (٢) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ هَذَا الْحَدِيث الواحد.

٨٠٧ - د س ق: تميم بن المنتصر بن تميم بن الصلت (٣) بْن

---

= ٤٤٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥٩، والكامل لابن عدي، الورقة: ٦٦، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: ٥، والتهذيب، ١ / الورقة: ٩٥، والكاشف: ١ / ١٦٨، والميزان: ١ / ٣٦٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٣٦، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٥١٤.
(١) قال شعيب: أخرجه أحمد (٣ / ٤٢٨، ٤٤) ، وأَبُو داود (٨٦٢) ، والنَّسَائي (٢ / ٢١٤) ، وابن ماجه (١٤٢٩) من حديث عَبْد الرحمن بْن شبل قال: نَهَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب والفتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير.
وتميم بن محمود لين الحديث وباقي رجاله ثقات، وله شاهد من حديث أبي سلمة الأَنْصارِيّ عند أحمد (٥ / ٤٤٦، ٤٤٧) في سنده مجهولان، فلعله يتقوى به.
(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وأخرج هو وابن خزيمة حديثه في صحيحيهما، وأخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"، لكن ذكره العقيلي، والدولابي، وابن الجارود، وابن عدي، والذهبي في جملة الضعفاء، وَقَال ابن حجر في "التقريب": فيه لين.
(٣) تاريخ واسط لبحشل (في مواضع متعددة، لكن ترجم له في: ٢٣٣ - ٢٣٤) ، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤٤٤ - ٤٤٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الورقة: ١٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٩٥، والكاشف: ١ / ١٦٨، وتاريخ الاسلام، الورقة: ١٣٨ (أحمد الثالث: ٢٩١٧ / ٧) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٣٦، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٥١٤ - ٥١٥.