فهذه الشواهد يشد بعضها بعضا فتقوى وتصح. وأخرج أحمد ٢ / ١٨٧، وأبو داود (٤٩٦) و (٤١١٣) والدَّارَقُطنِيّ (ص: ٨٥) من حديث عَمْرو بن شعيب عَن أبيه عن جده مرفوعا: مرو أبناءكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر سنسن، وفرقوا بينهم في المضاجع، وإذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى شيء من عورته فإنما اسفل من ركبتيه من عورته"لفظ أحمد، وإسناده حسن، وله طريق آخر عند ابن عدي أورده الزيلعي في "نصب الراية.(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٥٨، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٨٠، وتاريخ خليفة: ٤٤٨، وطبقاته: ٢٢٣ (في الطبقة الثامنة من أهل البصرة) ، والعلل لأحمد (في غير موضع فراجع الفهرس) ، وتاريخ البخاري الصغير: ١٨٩، والكبير: ٢ / ١ / ٢١٣ - ٢١٤، وثقات العجلي، الورقة: ٧، والكنى لمسلم، الورقة: ١١٤، والمعرفة ليعقوب (في غير موضع انظر الفهرس) ، والمعارف للدينوري: ٥٠٢، وضعفاء العقيلي، الورقة: ٧٢ - ٧٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٥٣، ٥٩٢، ٦٥٨، ٦٥٩، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٥٠٤ - ٥٠٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٦٦، والمشاهير: ١٥٩، والكامل لابن عدي، الورقة: ٩٥ - ١٠٣، والسابق واللاحق للخطيب: ٥٤ - ٥٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٧٤، والمختصر لابن عبد الهادي، الورقة: ٢٩، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠٤، والكاشف: ١ / ١٨١، والتذكرة: ١ / ١٩٩، وسير أعلام النبلاء: ٧ / ٩٨ - ١٠٣، والميزان: ١ / ٣٩٢ - ٣٩٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٧٠ - ٧١، وغاية النهاية لابن الجزري: ١ / ١٩٠، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٦٩ - ٧٢، ومقدمة فتح الباري: ٣٩٤ - ٣٩٥ وغيرها.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute