كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه جنادة وجندب - جنادة بن أبي أمية الأزدي ثم الزهراني ويقال الدوسي أبو عبد الله الشامي واسم أبي - ج: 5 - ص: 137

روى له التِّرْمِذِيّ (١) .

٩٧٣ ع: جندب بن عَبد اللَّهِ بن سفيان البجلي (١) ثم

---

(١) ومما يذكر هنا:
٦٩ خ: جنادة بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى المري الدمشقي، مفتي دمشق.
رَوَى عَن: بقية بن الوليد وجرول بن جنفل، وسفيان بن عُيَيْنَة وهو من أقرانه، وعبد الحميد بن حبيب بن أَبي العشرين، وعيسى بن يونس، ومحمد بن حرب، ومخلد بن حسين، ومنصور بن عمار، ويحيى بن حمزة.
رَوَى عَنه: البخاري في بعض تواليفه، وإسحاق بن سيار النصيبي، وعثمان بن خرزاد، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وهشام بن عمار، ويزيد بن عبد الصمد، ويعقوب بن سفيان الفسوي.
قال البخاري في تاريخه الكبير: كتبنا نحن عن جنادة.
وَقَال أبو حاتم الرازي: صدوق.
وَقَال عبد الغني بن سَعِيد وابن ماكولا: له غرائب.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" قال الحافظ أبو الحسن بن عساكر في تاريخ دمشق والذهبي في تاريخ الاسلام: توفي في جمادي الآخرة سنة ست وعشرين ومئتين.
ولم يذكره ابن عساكر في "المعجم المشتمل"مع أنه ذكر في تاريخه الكبير لدمشق أن البخاري روى عنه. قلت: لم يرو البخاري عنه في الكتب التي هي من شرط المزي، والله أعلم، وذكرناه للفائدة.
تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٣٠١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١٤، ٢٣، ٦٧٢، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة ٢١٣٥، وثقات ابن حبان، الورقة: ٧١، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ١٥٢، وتاريخ دمشق ٤ / الورقة: ١٧، وتاريخ الاسلام للذهبي، الورقة: ١٩٠ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وسير أعلام النبلاء: ١١ / ٣٩، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١١٧، وتهذيب تاريخ دمشق: ٣ / ٤١٢ ٤١٣.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٥، وتاريخ بحيى برواية الدوري: ٢ / ٨٨، والعلل لابن المديني: ٥٥، ومسند أحمد: ٤ / ٣١٢، والعلل له: ١ / ٣٩١ وطبقات خليفة: ١١٧، ١٣٩، ١٨٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة: ٢٢٦٦، وتاريخ الصغير: ١ / ١٥١، وسؤالات الآجري لابي داود، الورقة: ٤، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٦، ٦٣٩، ٦٤٨، ٦٦٠، ٦٧٧، ٧٦٢، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة ٢١٠٢، وثقات ابن حبان، الورقة: ٧١، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة: ٣٠٠، ومعجم الصحابة لابن قانع، الورقة ٢٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٧، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة: ١٥، ورجال البخاري للباجي، الورقة: ٣٩، وموضح أوهام الجمع للخطيب: ٢ / ٢٢، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: ١ / ٢٥٦، وتاريخ بغداد للخطيب: ٧ / ٢٤٩ (الترجمة ٣٧٤٠) وأنساب السمعاني في (العلقي) ، وتلقيح فهوم أهل الاثر: ١٧٥ ١٧٤، ٣٦٦، والكامل لابن الاثير: ٣ / ١٠٨، ١٣٨، وأسد الغابة: ١ / ٣٠٥ ٣٠٤، واللباب: ٢ / ٣٥٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١١١ والعبر: ١ / ٤١، والكاشف: ١ / ١٨٨، وتجريد أسماء الصحابة، رقم ٨٥٤، وتاريخ =