كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حابس وحاتم وحاجب - حبان: بن عطية السلمي. - ج: 5 - ص: 339

ذكره أَبُو نصر بْن ماكولا في باب حبان، وذكره أَبُو الوليد الفرضي في باب حيان وتابعه على ذلك أَبُو علي الغساني (١)

ذكره البخاري في حديث حصين (خ) ، عن سَعِيد بْن عُبَيدة، قال: تنازع أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي وكَانَ عثمانيا، وحبان بْن عطية وكَانَ علويا، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لحبان: لقد علمت الذي جرأ صاحبك على الدماء يعني عليا فَقَالَ: ما هو لا أبا لك؟ فذكر قصة حاطب بْن أَبي بلتعة (٢) .

١٠٧١ ق: حبن بن عَلِيٍّ العنزي (٣) ، أَبُو علي الكوفي

---

(١) هكذا قال، وما أظنه إلا واهما، فالذي وجدته في كتاب"تقييد المهمل"، الورقة ٤٥ من نسخة الاوقاف العراقية وهي نسخة متقنة قوله: وحبان بن عطية مذكور في حديث أبي عوانة عن حصين، قال: تنازع أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي وحبان بن عطية، ذكر هذا في حديث روضة خاخ وقصة حاطب وهو في "الجامع"في كتاب استتابة المرتدين.
وفي بعض نسخ شيوخنا عَن أبي ذر الهروي: حيان ابن عطية بفتح الحاء وبالياء باثنتين وذلك وهم". وقد انتبه مغلطاي إلى هذا قبلي فذكره أيضا، وأخذه ابن حجر.
(٢) أخرجه البخاري ٤ / ٩٢ في الجهاد والسير: باب إذا اضطر الرجل إلى النظر في شعور أهل الذمة والمؤمنات إذا عصين وتجريدهن و٩ / ٢٣ في استتبابة المرتدين: باب ما جاء في المتأولين. وأحمد: ١ / ١٠٥، وقد مر الكلام عليه عند كلامنا على ترجمة حاطب بن أَبي بلتعة التي مرت قبل قليل في حواشي هذا المجلد. قال بشار: وفي ذكر المزي لهذه الترجمة تجوز على منهجه لا نرضاه له لان حبان بن عطية ورد ذكره في صلب الرواية، والكتاب مخصص للإسناد، فلو كان هذا من منهجه، لكان عليه أن يترجم حاطب بن أَبي بلتعة الذي ذكرناه قبل قليل وانتقدنا الحافظ ابن حجر لانه أورده في "تهذيب التهذيب.
(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٨١، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٩٥، والدارمي، رقم ٣٤٥، ٢٤٦، وابن طهمان، رقم ٣٠٧، وتاريخ خليفة: ٥١، وطبقاته: ١٦٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / ٣٠٧، والضعفاء الصغير: ٩٣، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٨٩، وثقات العجلي، الورقة ٨، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١٩٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٧٠، ٥٥٨، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ١٦٣، وضعفاء العقيلي، الورقة ٥٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢٠٨، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٨ وذكره في المجروحين أيضا:! / ٢٦١، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٢٩١، والضعفاء للدارقطني، الترجمة ١٧٦، وكتاب العلل له: ٤ / الورقة ١٤، وتاريخ بغداد للخطيب: =