كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أحمد - أحمد بن الحسن بن جنيدب الترمذي أبو الحسن الحافظ صاحب أحمد بن حنبل. رحال طوف - ج: 1 - ص: 292

نصر الْحَافِظ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن المستفاض الفريابي القاضي، وعُبَيد الله بْن عبد الكريم، أَبُو زُرْعَة الرازي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، ومحمد بْن إدريس، أَبُو حَاتِم الرازي، (وأَبُو بكر محمد ابن إسحاق بْن خزيمة (١) ، ومحمد بْن إسحاق بْن الْعَبَّاس الفاكهي المكي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن جرير الطبري، وأَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه المروزي الهورقاني (٢) صاحب"تاريخ المراوزة"، ومحمد بْن الليث بْن حَفْص المروزي، ومحمد بْن المنذر بْن عَبْد الْعَزِيزِ، ومحمد بْن النَّضْر الجارودي النَّيْسَابُورِيّ، ومحمد بْن يحيى بْن خلاد.

قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحَافِظ: ورد نيسابور سنة إحدى وأربعين ومئتين، فحدث فِي ميدان الحسين (٣) ، ثم حج وانصرف إِلَى نيسابور، وأقام بِهَا سنة يحدث، فكتب عَنْهُ كافة مشايخنا، وسألوه عَنْ علل الحديث والجرح والتعديل. وَقَال أيضا: حدثني أَبُو أَحْمَد الحسين بْن مُحَمَّد بْن يحيى، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحَسَن التِّرْمِذِيّ بنيسابور وكان أحد أوعية

---

(١) سقط ما بين القوسين من نسخة ابن المهندس ولعل نظره انزلق عنه في النقل والمقابلة، ولا يحتمل أن يكون المؤلف أضافه بعد نسخ ابن المهندس، لان المؤلف ذكر في آخر الترجمة تحديث ابن خزيمة عنه.
(٢) الهورقاني: هكذا هي مقيدة في النسخ، وبه قال السمعاني في الانساب وتابعه ابن الاثير في اللباب. وهي نسبة إلى قرية تبعد سبعة فراسخ عن مرو. وقيدها ياقوت في معجم البلدان بفتح الهاء والباقي وافق به السمعاني، وتابعه ابن عبد الحق في المراصد، وابن السمعاني أعلم بهذه المناطق فهو من أهل مرو. وَقَال السمعاني بعد ذلك: والمشهور بالنسبة إليها أَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه بن طريف بن روح الهورقاني، هكذا ذكره المعداني وَقَال: توفي سنة ست وثلاث مئة"ثم ذكر"تاريخ المراوزة"له. وَقَال الخطيب البغدادي فِي ترجمة مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَلِيِّ بْن الْحَسَن السختياني: من أهل مرو، قدم بغداد في سنة ثمان وستين وثلاث مئة، وحدث بها عَن أبي عصمة محمد بن أحمد بن عباد المروزي عَن أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني بكتاب تاريخ المراوزة" (تاريخ بغداد: ٥ / ٤٦٠) ونقل شمس الدين السخاوي هذا القول في "الاعلان" (ص: ٦٤٤) وهو يتكلم على من ألف تاريخا لمرو. وترجم له الذهبي في تاريخ الاسلام، الورقة: ٢٩ (أحم الثالث ٢٩١٧ / ٩) .
(٣) جاء في هامش النسخ تعليق للمؤلف: هو الحسين بن معاذ بن مسلم أمير نيسابور وابن أميرها". قلت: ولم يذكر ياقوت هذا الميدان مع أنه ذكر غيره (معجم البلدان: ٤ / ٧١٤ ٧١٣) وانظر تاريخ خليفة بن خياط: ٤٣٧، ٤٤١.