كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حرملة وحرمي - حرملة: مولى أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم. - ج: 5 - ص: 553

روى عن مولاه أسامة بْن زيد (خ) ، وزيد بْن ثابت ولزمه حتى قيل له: مولى زيد بْن ثابت (١) ، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب (خ) ، وعلي بْن أَبي طالب (خ) .

رَوَى عَنه: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين بْن عَلِيِّ بْن أَبي طالب (خ) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ) .

روى له البخاري.

وفرق أَبُو حاتم بين حرملة مولى أسامة بْن زيد (٢) وبين حرملة مولى زيد بْن ثابت، فَقَالَ في حرملة مولى زيد بْن ثابت (٣) : روى عَن أبي بْن كعب، وزيد بْن ثابت، وعائشة. روى عنه أَبُو بَكْرِ بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (٤) .

١١٦٨ خ د س: حرمي بن حفص بن عُمَر العتكي (٥)

---

(١) انظر طبقات ابن سعد: ٥ / ٣٠٤ قال: فغلب عليه"، لذلك ذكره بعنوان: حرملة مولى زيد بْن ثابت.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢١٩.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٢١٧.
(٤) وفرق بينهما أيضا البخاري في تاريخه الكبير، فذكر حرملة مولى أسامة بْن زيد، سمع أسامة، روى عنه محمد بن علي، حجازي.. (٣ / الترجمة ٢٣٩) ، ثم ذكر"حرملة مولى زيد بْن ثابت، سمع ابيا وزيدا وعائشة، روى عنه أَبُو بَكْرِ بن حزم" (٣ / الترجمة ٢٤٢) وتابعهما ابْن حبان فِي كتاب "الثقات" فذكر ترجمتين. وجعلهما واحدًا ابن سعد وغيره، وهو الاشبه. وتوهم الذهبي فلم يذكره في "الكاشف"مع انه من شرطه، وذكره في وفيات الطبقة العاشرة من"تاريخ الاسلام" (١٠٠ ٩١ هـ) وَقَال ابن حجر: وعاش حرملة حتى رآه عَمْرو بن دينار، ورد ذلك في رواية للإِسماعيلي". وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وَقَال ابن حجر: صدوق.
(٥) طبقات خليفة: ٢٢٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / ٤١١، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٤٨ ٣٤٩، والكنى للدولابي: ٢ / ٣٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٦٩، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٤، وشيوخ البخاري لابن عدي، الورقة ٩٩، وأسماء الدارقطني، الترجمة ٢٥٣، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة ١٧، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٥١، والجمع لابن القيسراني: ١ / =