كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - حسام: بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدي أبو سهل البصري جد أبي ظفر عبد السلام بن - ج: 6 - ص: 8

مَكِّيٍّ الْحَرَّانِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم هبة اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْحُصَيْن، قال: أخبرنا أَبُو طالب مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن غيلان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الضُّبَعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا نُوحُ (١) بْنُ قَيْسٍ الطَّاحِيُّ، عن حُسَامِ بْنِ مِصَكٍّ، عن قَتَادَةَ، عن أَنَسٍ، قال: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلا حَسَنَ الصَّوْتِ، وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَسَنَ الصَّوْتِ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يُرَجِّعُ.

رواه (٢) عن قتيبة بْن سَعِيد، عن نوح بْن قيس، عن حُسَامِ بْنِ مِصَكٍّ عن قتادة موقوفا لم يذكر أنسا.

١١٨٥ - خ م د: حسان بن إِبْرَاهِيم بن عَبد اللَّه الكرماني (٣) ،

---

(١) نوح هذا منسوب إلى محلة بالبصرة تعرف بطاحية - بالحاء المهملة - نزلها قوم من بني الطاحية بن سود بن الحجر، بطن من الازد.
(٢) الشمائل: (٣١٥) .
(٣) تاريخ الدارمي عن يحيى، رقم ٢٧٩، والعلل لأحمد: ١ / ٣٩٠ - ٣٩١، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٤٨، والكنى لمسلم، الورقة ١٨١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٣٢٠، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ١٥٨، وأخبار القضاة لوكيع: ٣ / ٢٨، ٣١، وضعفاء العقيلي، الورقة ٤٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٠٥٦، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٥، والكامل: ١ / الورقة ٢٧٢، وأسماء الدارقطني، الترجمة ٢١٦، وتسمية من أخرجهم الإمامان، الورقة ١٧، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٤٤، وتاريخ بغداد: ٨ / ٢٦٠ - ٢٦١، والسابق واللاحق: ١٧٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٣٦٢، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ٣٨، ومعجم البلدان: ٢ / ٤٨٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ٦٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٤٠ - ٤٢، والعبر: ١ / ٢٩٣، وتذهيب التهذيب: الورقة ١٢٩، والكاشف: ١ / ٢١٥، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٧٧ (الترجمة ١ - ١٨) ، والمغني: ١ / الترجمة =