كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن حبيب بن ندبة وقيل بن حبيب بن حميد بن ندبة التميمي وقيل: العبدي وقيل: - ج: 6 - ص: 79

عَبد اللَّه بْن أَبي سَعِيد الرقاشي الخزاز، وعبد اللَّه بْن الصباح العطار (س) ، وعبد الرحمن بْن عَبْد الوهاب العمي الصيرفي، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعلي بْن الحسين الدرهمي، وعَمْرو بْن عَلِيّ الصيرفي، وأبو غسان مالك بْن عبد الواحد المسمعي، ومحمد بْن إبراهيم بْن صدران، ومحمد بن صالح ابن النطاح، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي صفوان الثقفي، ومحمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ المقدمي، ومحمد بْن عَمْرو بْن العباس الباهلي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (قد) ، ومحمد بْن هشام بْن أَبي خيرة السدوسي، ويحيى بْن حكيم المقوم، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، ويوسف بْن واضح، وأبو عُبَيدة الحداد.

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه (١) : ما كَانَ به بأس.

وَقَال أبو زُرْعَة (٢) : لا بأس به.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ندبة مولاة ميمونة، هكذا يقول المحدثون: ندبة بفتح الدال (٣) ، ومثله: الحسن بن حبيب بن ندبة، وخفاف بن ندبة، وَقَال أهل اللغة: هو ندبة، الدال ساكنة (٤) .

---

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٧.
(٢) نفسه.
(٣) هكذا قيده الصفدي في "الوافي"وابن حجر في "التقريب.
(٤) هكذا وجدته مقيدا بخط الذهبي في "تاريخ الاسلام". وانظر معجمات اللغة، منها القاموس المحيط: ١ / ١٣١.