كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن الحكم النخعي أبو الحسن الكوفي. - ج: 6 - ص: 129

ت) ، وحميد بْن عَبْد الرحمن الرؤاسي، وحنش بْن الحارث النخعي، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وعبد الله بْن داود الخريبي، وأبو نعيم عَبْد الرحمن بْن هانئ النخعي، وعيسى بْن يونس، ومحمد بْن عُبَيد (د) ، ومحمد بْن فضيل (عس) ، ومروان بْن معاوية، ومندل بْن عَلِيّ (ق) ، ويحيى بْن زكريا بْن إِبْرَاهِيم بْن سويد النخعي، ويزيد بْن هارون.

قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين (١) : ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صالح الْحَدِيث (٣) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "مسند علي" وابن ماجه.

١٢١٩ - د س ق: الْحَسَن بن حماد بن كسيب الحضرمي (٤)

---

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤.
(٢) نفسه.
(٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة". وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، ولكن ابن حبان ذكره في "المجروحين"، وَقَال: يخطئ كثيرا ويهم شديدا لا يعجبني الاحتجاج بخبره إِذَا انفرد". وَقَال الذهبي: مات سنة بضع وأربعين ومئة"ولذلك ترجمه في الطبقة الخامسة عشرة من"تاريخ الاسلام.
(٤) تاريخ البخاري الصغير: ٢ / ٣٧٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣٢، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٨، ورجال أبي داود للجياني، الورقة ٧٩، وتاريخ بغداد: ٧ / ٢٩٥ - ٢٩٦، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الترجمة ٢٤٣، ومعجم البلدان: ١ / ٥٣٤، وتاريخ الاسلام للذهبي، الورقة ١٤٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وسير أعلام النبلاء: ١١ / ٣٩٢، والعبر: ١ / ٤٣٥، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٣٦، والكاشف: ١ / ٢٢٠، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٦، والوافي بالوفيات: ١١ / ٤٢٧، وبغية الاريب، الورقة ٨٨، ونهاية السول، الورقة ٦٣، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٧٢، والنجوم الزاهرة: ٢ / ٣٠٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٣٤، وشذرات الذهب: ٢ / ٩٩.