كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن سلم بن صالج العجلي البصري ويقال: الحسن بن سيار بن صالح ويقال: حسن بن - ج: 6 - ص: 169

العلاء البغوي، المروذي، قدم بغداد.

روى عن: أبي شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عثمان، وإسماعيل بْن عياش (د) ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون، وعكرمة بْن عمار، وعُمَر بْن موسى بْن وجيه الوجيهي، والليث بْن سعد (ت س) ، والمبارك بْن فضالة، وموسى بْن عَلِيّ بن رباح، والنضر بْن عربي، وهشام بْن سعد المدني.

رَوَى عَنه: أحمد بْن حنبل، وأحمد بْن داود بْن يزيد السجستاني، وأحمد بْن منيع البغوي (ت) ، وإسحاق بْن الْحَسَن الحربي، وأبو قدامة عُبَيد اللَّه بْن سَعِيد السرخسي، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن سلام (١) بْن السكن البيكندي الصغير، ومحمد بْن يحيى بن أَبي حاتم الأزدي، وهارون بْن عَبد اللَّه الحمال (د س) ، وهبيرة بْن الْحَسَن البغوي.

قال حنبل بْن إسحاق، عَن أحمد بْن حنبل: ليس به بأس، وكذلك قال يزيد بْن الهيثم البادا (•) ، عن يحيى بْن مَعِين (٢) .

---

(رقم ١٨٥٨) ، والوافي بالوفيات: ١٢ / ٤٢، وبغية الاريب، الورقة ٨٩، ونهاية السول، الورقة ٦٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٨١ - ٢٨٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٤٧، وشذرات الذهب: ٢ / ٣٦.
(١) مخفف اللام.
(•) هكذا في جميع النسخ وهو الاسم المعروف عند المحدثين، ولكن النسبة الصحيحة"البادي"على ما حققه الشيخ العالم الفاضل محمد نور سيف، في مقدمة كتابه.
(٢) تاريخ ابن طهمان عن يحيى، رقم ١٤٠، وتاريخ بغداد: ٧ / ٣١٩.