كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن علي النوفلي الهاشمي والد أبي جعفر الشاعر. - ج: 6 - ص: 265

أقرب منه إلى الصدق (١) .

روى له التِّرْمِذِيّ (٢) ، وابن مَاجَهْ (٣) حديثا واحدا في الانتضاح (٤) عند الوضوء.

١٢٥٢ - خت ت ق: الْحَسَن بن عمارة بن المضرب (٥)

---

(١) وَقَال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي، منكر الحَدِيث، ضعيف الحَدِيث، روى ثلاثة أحاديث أربعة أحاديث أو نحو ذلك مناكير"، وضعفه أبو زُرْعَة الرازي، والعقيلي، وابن حبان، والدارقطني، والحاكم، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر، فأمره بين في الضعفاء لا يحتاج إلى إغراق.
وذكره البخاري فيمن مات بين ١٥٠ - ١٦٠.
(٢) في الطهارة: باب ما جاء في النضح بعد الوضوء (٥٠) ، َقَال: هذا حديث غريب، وسمعت محمدا يقول: الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث.
(٣) في الطهارة، باب ما جاء في النضح بعد الوضوء (٤٦٣) .
(٤) الانتضاح: هو أن يأخذ قليلا من الماء فيرش به مذاكيره بعد الوضوء، لينفي عنه الوسواس.
(٥) العلل لأحمد: ١ / ٣٣٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٥٤٩، وتاريخه الصغير: ٢ / ١١٧، والضعفاء الصغير، الترجمة: ٦٦، وأحوال الرجال للجوزجاني، الورقة ٦، والكنى لمسلم، الورقة ٩٦، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٣ / ٢٢، الحديث ٦٣٨، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٧٠٧، ٧٤٥، ٣ / ٣٤، ٦٤، الضعفاء لابي زرعة: ٦٤، وتاريخ واسط لبحشل: ٧٩، ١٨٥، ٢١٨، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ١٤٩، وأخبار القضاة لوكيع: ٢ / ١٩٢، ٣ / ١٥٣، ١٦٤، ٢٤٥ - ٢٤٨، ٢٨٢، ٣٢٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ٤٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١١٦، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٢٢٩، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٢٤١، والضعفاء للدارقطني، الترجمة: ١٨٦، والعلل، له: ١ / الورقة ١٢٤، ١٤٦ والسنن، له أيضا: ٢ / ٢٥٨، ٢٦٣، ٢٦٨، ٢٦٩، ٣ / ٢٠، ٤ / ٢٧، ١١٥، وتاريخ الخطيب: ٧ / ٣٤٥، والسابق واللاحق، له: ١٩٤، والكامل لابن الاثير: ٥ / ٦١١، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٧١، والعبر: ١ / ٢١٩، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٤٢ - ١٤٣، والكاشف: ١ / ٢٥٥، وميزان الاعتدال: ١ / ٥١٣ - ٥١٥ (رقم (١٩١٨) ، والمغني: ١ / الترجمة ١٤٥٤، وديوان الضعفاء، الترجمة ٩٣٧، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة: ١٩،
والوافي بالوفيات: ١٢ / ١٩٤، والبداية والنهاية: ١٠ / ١١١، وبغية الاريب، الورقة ٩١، ونهاية السول، الورقة ٦٥، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٠٤ - ٣٠٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٦٤، ١٤٠١، وشذرات الذهب: ١ / ٢٣٤.