كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الحسين - الحسين بن ميمون الخندفي وفي تاريخ البخاري: الخندفي أو الجندي الكوفي. - ج: 6 - ص: 494

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .

وَقَال أبو زُرْعَة (٣) ، والنَّسَائي: ليس بِهِ بأس.

وَقَال أبو حاتم بْن حبان (٤) : كان على قضاء مرو وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحمة وعلقه بإصبعه وحمله إلى أهله، وكان من خيار الناس، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت، وربما أخطأ في الروايات وكتب عن أيوب السختياني، وأيوب بْن خوط جميعا، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابْن عُمَر إنما هو: أيوب بْن خوط ليس هو بأيوب السختياني (٥) .

---

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣٠٢.
(٢) وكذلك قال الدارمي، وابن طهمان، وابن الجنيد عن يحيى، زاد الاخيران: ليس به بأس.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣٠٢.
(٤) الثقات، الورقة ٩٤.
(٥) من هنا قال أبو داود في الاطعمة عقب حديث رواه حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابْنِ عُمَر، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن": هذا حديث منكر، وأيوب ليس هو السختياني. (٣٨١٨) . وَقَال ابن سعد: كان حسن الحديث. وَقَال الآجري: سمعت أبا داود يقول: حسين بن واقد ليس به بأس، حدث عنه ابن المبارك. وَقَال في موضع آخر: سئل أبو داود عن حسين الخراساني فقال: هو ابن واقد، روى عنه الأعمش حديثين، وَقَال له الأعمش: ما رأيت علجا أقرأ منك. وَقَال الساجي: فيه نظر، وهو صدوق يهم. وَقَال أبو يعلي الخليلي: يدلس عن عكرمة مولى ابن عباس ولم يلقه (الارشاد، الورقة ٣٨) .