كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حضرمي وحضين وحطان - حضرمي بن لاحق التميمي السعدي الأعرجي اليمامي. - ج: 6 - ص: 559

عَبد اللَّه بْن مسلم في أن يكلم الحضين بْن المنذر الرقاشي على جهة التعبث بِهِ، وكان عَبد اللَّه بْن مسلم يحمق، فنهاه قتيبة عن كلام الحضين وَقَال: هو باقعة (١) العرب، وداهية الناس ومن لا تطيقه، فخالفه وأبي إلا كلامه، فقال للحضين: يا أبا ساسان أمن الباب دخلت؟ فقال له: ما لعمك بصر يتسور الجدران، قال: أفرأيت القدور؟ قال: هي أعظم من أن لا ترى، قال: أفتقدر أن رقاش رأت مثلها؟ قال: ولا رأى مثلها عيلان ولو رأى مثلها عيلان لسمي شبعان ولم يسم عيلان! قال: أفتعرف الذي يقول:

عزلنا وأمرنا وبكر بْن وائل • تجر خصاها تبتغي من تحالف

قال: نعم، وأعرف الذي يقول:

فخيبة من تخيب على غني • وباهلة بْن يعصر والرباب

والذي يقول:

إن كنت تهوى أن تنال رغيبة • في دار باهلة بْن يعصر فارحل

قوم قتيبة أمهم وأبوهم • لولا قتيبة أصبحوا في مجهل

قال عَبد اللَّه بْن مسلم: فمن الذي يقول:

يسد حضين بابه خشية القرى • بإصطخر والكبش السمين بدرهم

ثم قال عَبد اللَّه: يا أبا ساسان دعنا من هذا هل تقرأ من القرآن شيئا؟ قال: إني لأقرأ منه الطيب"هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا" (٢) فاغتاظ عَبد اللَّه، وَقَال: لقد

---

(١) الباقعة: الداهية.
(٢) الدهر: ١.