كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أحمد - أحمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس بن الحارث الغطفاني التغلبي أبو الحسن بن أبي - ج: 1 - ص: 371

رَوَى عَنه: أَبُو داود، وابن ماجه، وأَبُو عبد الملك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد البسري، وأبوالجهم أَحْمَد بْن الحسين بْن طلاب المشغراني (١) ، وأَحْمَد بْن سُلَيْمان بْن زبان (٢) الكندي، وأحمد بن عامر ابن المعمر الأزدي، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مسلمة العذري، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي حسان الأنماطي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر ابن أَحْمَد بْن عاصم الدمشقي، والحسن بن محمد بن بكاربن بلال، وزياد بْن أيوب الطوسي وهو من أقران، وسعد بْن مُحَمَّد البيروتي، وسَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ الحلبي، وسُلَيْمان بْن أيوب بْن حذلم الأسدي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن عتاب بْن أَحْمَد بْن كثير ابن الزفتي (٣) ، وعبد الله بْن هلال الدومي، وعبد الرحمن بْن إسحاق

---

(١) المشغراني: نسبة إلى مشغرا قرية من قرى دمشق من ناحية البقاع، ويُقال فيه"المشغرائي"كما في أنساب السمعاني ولباب ابن الاثير، وذكر السمعاني أنه توفي بعد الثلاث مئة، وتابعه في ذلك ابن الاثير في اللباب.
وَقَال ياقوت في (مشغرا) من معجم البلدان: ينسب إليها أبو الجهم أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب بن كثير بن حماد بن الفضل مولى عيسى بْن طلحة بْن عُبَيد الله، وقيل: مولى يحيى بن طلحة، أبو الجهم المشغراني، أصله من بيت لهيا تعلم بها ثم انتقل إلى مشتغرا قرية على سفح جبل لبنان فصار بها إمامهم وخطيبهم، روى عن أَحْمَد بْن أَبي الحواري..روى عنه أبو الحسين الرازي، وعبد الوهاب الكِلابي، والحاكم أبو أحمد النيسابوري، وأبو سُلَيْمان بن زبر، وجماعة أخرى كثيرة، وكان ثقة ومات بدمشق في ذي الحجة سنة ٣١٧ سقط من دابته فمات لوقته، ودفن بالباب الصغير.
(٢) قيده الذهبي في "المشتبه"فقال: وبزاي وموحدة:..وأحمد بن سُلَيْمان بن زيان الكندي، وآخرون" (ص: ٣٢٨) ، وتجاوزه ابن حجر في "التبصير" (٢ / ٦١٥) ، وَقَال علامة الشام الحافظ ابن ناصر الدين في توضيحه لمشتبه الذهبي عند كلامه على أحمد بن زبان هذا: أحمد هذا قاله الدارقطني في كتابه: محمد بن زبان بن سُلَيْمان الدمشقي يحدث عن هشام بن عمار وغيره، وحكاه الامير في "التهذيب"عن الدارقطني وَقَال: فيه وهمان، أحدهما أنه سماه محمدا وهو أحمد، والثاني أنه سمى أباه زبان وإنما هو جد ابيه، لانه أبو بكر أحمد بن سُلَيْمان بن إسحاق بن زبان بن يحيى الكندي من ولد عبد الرحمن بن الأشعث بن قيس الدمشقي، وَقَال: وآخر من حدث عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم المعروف بابن أَبي نصر الدمشقي ثم ترك الحديث عنه..وهو صاحب ذاك (الجزء) .
وأما ما ذكره المصنف (الذهبي) في نسبه فتبع فيه والله أعلم عبد
الغني بن سَعِيد وقد وهمه الامير في التهذيب فقال: وقول أبي محمد: أحمد بن سُلَيْمان بن زبان وهم أيضا، لان سُلَيْمان هو ابن إسحاق بن زبان.
انتهى". (٢ / الورقة: ٣٩) . قال بشار: فانظر إلى قول المزي: أحمد بن سُلَيْمان بن زبان.
(٣) قال السمعاني في "الزفتي"من الانساب: بكسر الزاي وسكون الفاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى الزفت، وهو شيء أسود مثل القير، وَقَال صاحب (المجمل) : الزفت والزفت لغتان. والمشهور