كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حكام والحكم - الحكم بن عتبتة الكندي أبو محمد ويقال: أبو عبد الله ويقال: أبو عمر الكوفي مولي - ج: 7 - ص: 119

الناس في إبراهيم؟ قال: الحكم بن عتيبة، ثم منصور.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) : قلت ليحيى بن مَعِين: الحكم أحب إليك في إبراهيم أو الفضيل بن عَمْرو؟ فَقَالَ: الحكم أعلم (٢) .

وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بن مَعِين: الحكم بن عتيبة ثقة.

وكذلك قال أَبُو حاتم (٤) ، والنَّسَائي وزاد: ثبت.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٥) : ثبت ثقة في الحديث، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم، وكان صاحب سنة واتباع، ولم يسمع منه سفيان وقد أدركه، روى أن أبا عوانة سمع منه أربع مئة حديث، ولم يحدث منها إلا بحديثين وترك الباقي منها من أجل شعبة، وكان فيه تشيع إلا أن ذلك لم يظهر منه إلا بعد موته.

وَقَال شهاب بْن خراش، عن الحجاج بْن دينار: كَانَ أول من سدس مسروق قال: نظرت أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فوجدت العلم انتهى إلى ستة منهم، فذكر الحديث. قال: وسدسوا أصحاب إبراهيم:

---

(١) تاريخ الدارمي، رقم ٧٨.
(٢) وَقَال في موضع آخر: فمنصور أحب إليك فيه (يعين: ابراهيم) أو الحكم؟ فقال: منصور (تاريخه: ٧٦) .
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٦٧.
(٤) نفسه
(٥) الثقات، الورقة ١١.