كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الحاء - من اسمه حماد - ج: 7 - ص: 222

عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي (س) ، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير (م س) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجعفي (قد) ، ومُحَمَّد بن عثمان بن كرامة (ق) ، وأَبُو كريب مُحَمَّد بن العلاء (ع) ، ومُحَمَّد بن قدامة الجوهري، وأَبُو موسى مُحَمَّد بن المثنى (د) ، وأَبُو هشام مُحَمَّد بْن يزيد الرفاعي (ت) ، ومُحَمَّد بن يوسف البيكندي (خ) ، ومحمود بْن غَيْلان الْمَرْوَزِيّ (خ ت ق) ، ومخلد بن خالد الشعيري (د) ، وموسى بن حزام التِّرْمِذِيّ (س) ، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي (س) ، ونصر بن علي ي الجهضمي (م) ، ونصير بن الفرج (د س) ، وهارون بن عَبْد اللَّهِ (م د س) ، وهناد بْن السري (ت) ، وواصل بْن عبد الاعلى (س) ، ويحيى بْن مُحَمَّدِ بْنِ سابق (س) ، ويحيى بن مَعِين (م) ، ويحيى بن موسى البلخي (د) ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي (خ س) ، ويوسف بن موسى القطان (خ د ق) .

قال حنبل بْن إسحاق، عَن أحمد بن حنبل: أَبُو أسامة ثقة، كان أعلم الناس بأمور الناس، وأخبار أهل الكوفة، وما كان أرَوَاهُ عن هشام بن عروة!

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه (١) : كان ثبتا، ما كان أثبته لا يكاد يخطئ!

وَقَال أيضا: سئل أبي عَن أبي عاصم، وأبي أسامة من أثبتهما في الحديث؟ فَقَالَ: أَبُو أسامة أثبت من مئة مثل أبي عاصم، كان

---

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٦٠٠.