كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه خالد - خالد بن عبد الله بن حسين القرشي الأموي الدمشقي مولى عثمان بن عفان وقد ينسب إلى - ج: 8 - ص: 99

صَنَعْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهِ، فَقَالَ: أَدْنِهِ مِنِّي"فَأَدْنَيْتُهُ، فَإِذَا هُوَ يَنَشٍ، فَقَالَ: اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطِ، فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ والْيَوْمِ الآخِرِ.

رواه أَبُو دَاوُدَ (١) والنَّسَائي (٢) عَنْ هشام بْنِ عَمَّارٍ فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍّ.

ورواه ابن مَاجَهْ (٣) من وجه آخر عَنْ زيد بْن واقد.

ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ سوى هذا الحديث الواحد (٤) .

١٦٢٥ - ع: خالد بْن عَبد الله بْن عبد الرحمن بن يزيد الطحان (٥) ،

---

(١) في الاشربة (٣٧١٦) .
(٢) المجتبى: ٨ / ٣٠١.
(٣) في الاشربة (٣٤٠٩) .
(٤) هذا هو آخر الجزء السابع والاربعين من الاصل، وفي آخره مجموعة سماعات على المؤلف بخطه وخط غيره.
(٥) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣١٣، وعلل ابن المديني: ٦٠، وطبقات خليفة ٣٢٦، وتاريخه: ٤٥٦، وعلل أحمد: ١ / ١٤٣، ٣٧٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٥٥٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٧١، ٣٤١، ٤٧٨، ٤٩٩، ٢ / ٥٣٦، ٥٤٩، ٨٢١، ٣ / ٨٠، وجامع التِّرْمِذِيّ: ١ / ٤٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١٤٣، ١٦٣، وتاريخ واسط: ٥٥، ١٣٢، ١٥١ - ١٧٠، وغيرها. وأخبار القضاة لو كيع: ٢ / ٣٠٧، ٣ / ٣١٢، والكنى للدولابي: / ٩٥، ١٥٦، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ٥٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٣٦، وثقات ابن حبان: الورقة ١١٠، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة ١٤٠٣، وأسماء الدَّارَقُطنِيّ: الترجمة ٢٧٦، وثقات ابن شاهين: الورقة ٣١٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٤٧، وتاريخ الخطيب: ٨ / ٢٩٥، والسابق واللاحق: ٣٣٩، ورجال البخاي للباجي: الورقة ٥٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١١٩، وأنساب السمعاني: ٨ / ٢١٤، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة ١٧، وتاريخ الاسلام: الورقة ٧٠ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٢٤٦ - ٢٤٨، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٢٥٩، والعبر: ١ / ٢٧٣، ٤٠٧، ٤٤٣، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٨٩، والكاشف: ١ / ٢٧٠، والمراسيل للعلاني: =