كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه خالد - خالد بن أبي كريمة الأصبهاني أبو عبد الرحمن الإسكاف سكن الكوفة. - ج: 8 - ص: 157

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف (١) .

وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بالقوي وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٣) : يخطئ

وَقَال أَبُو نُعَيْم الأصبهاني (٤) : خالد بْن أَبي كريمة من أهل أصبهان من محلة سنبلان سكن الكوفة (٥) .

روى له النَّسَائي، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا من روايته.

---

(١) كذا بخط المؤلف، وما أظنه إلا من الوهم، فالذي في تاريخ الدوري (٢ / ١٤٥ رقم ١٧٥٦) : ثقة"وهو الصواب يعضده ما رواه الخطيب فقال: أنبأنا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الأكبر، أنبأنا محمد بن العباس، أنبأنا أحمد بن سَعِيد السوسي، حَدَّثَنَا عباس بْن مُحَمَّد، قال: سمعت يحيى يقول: خالد بن أَبي كريمة ثقة (٨ / ٢٩٢) ، وقول أبي حَفْصِ بْنُ شاهين فِي كتاب الثقات (الترجمة ٣١٢) : ثقة، قاله أحمد ويحيى". ويحيى قد وثقه من غير شك، فقد روى الخطيب بسنده إلى ابن الغلابي، قال: قال أبو زكريا يحيى بن مَعِين: وخالد بن أَبي كريمة ثبت" (٨ / ٢٩٢) وذكر الذهبي في الميزان أن ابن مَعِين ضعفه، وإنما جاء ذلك من متابعة المزي، والله أعلم.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٧٥.
(٣) الورقة ١١١.
(٤) أخبار أصبهان: ١ / ٣٠٥.
(٥) ووثقه علي ابن المديني (تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٩٣) وَقَال يعقوب بن سفيان: لا بأس به (المعرفة: ٣ / ١٠٥) ، وكذلك قال العلجي (الورقة ١٣) وذكره ابن شاهين في "الثقات" وَقَال ابن حجر: وَقَال البيهقي: أشار الشافعي إلى أنه لا يعرف من حاله ما يثبت خبره"قال أبو محمد بشار: قد وثقه ابن المديني، وابن مَعِين، وأحمد وعرفوه، وروى عنه السفيانان وشعبة وغيرهم. فكيف لايعرف حاله؟ ! وَقَال الذهبي في الكاشف: صدوق لينه ابن مَعِين"قال أبو محمد: قد ثبت أن ابن مَعِين وثقه، فهذا الشيخ لم يلينه غير أبي حاتم، فينظر في أمره.