كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه دارم وداود - داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي أبو سليمان الشامي - ج: 8 - ص: 426

الأعرج بن عاصم (١) بن ربيعة بن مسعود بن منقذ بن كوز بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بْن سعد بْن ضبة بن أد بن طلحة بن إلياس بن مضر الضبي، أَبُو سُلَيْمان البغدادي، هكذا نسبه مُحَمَّد بْن سعد (٢) وأَبُو الْقَاسِمِ البغوي (٣) .

وَقَال غيرهما (٤) : ابن حميل - بالحاء المهملة المضمومة - ابن حسان بْن الأعرج.

وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: دَاوُد بْن عَمْرو بْن المُسَيَّب. ويُقال: ابن زهير الضبي (وضبة من اليمن -.

رَوَى عَن: أسلم بْن عَبد المَلِك، وإسماعيل بْن جعفر المدني، وإسماعيل بن زكريا وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بن عياش.

---

= وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٢، ووفيات ابن زبر: الورقة ٧١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٤٧، وتاريخ بغداد: ٨ / ٣٦٣ - ٣٦٥، والسابقواللاحق: ٦٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٣٢ وطبقات الحنابلة: ١ / ١٥٥، والمعجم المشتمل: الترجمة ٣٣٠، والمعلم لابن خلفون: الورقة ٨٠، وتاريخ الاسلام: الورقة ١٩٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) وسير أعلام النبلاء: ١١ / ١٣٠ - ١٣٣، وتذكرة الحفاظ: ٤٥٧، والعبر: ١ / ٤٠٢، والكاشف: ١ / ٢٩٠، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٠٧، والميزان: ١ / الترجمة ٢٦٣٦، والمغني: ١ / الترجمة ٢٠١٦، والديوان، الترجمة ١٣٣٤، ومن تكلم فيه وهو موثق: الورقة ١٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢، ونهاية السول: الورقة ٩٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٩٥، وطبقات الحفاظ: ١٩٩ - ٢٠٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩٣٥، وشذرات الذهب: ٢ / ٦٤، (١) قوله: ابن عاصم"ليس في المطبوع من طبقات ابن سعد، وما هنا موافق لما نقله الخطيب في "تاريخ بغداد.
(٢) الطبقات: ٧ / ٣٤٩، وهو في "تاريخ بغداد"أيضا.
(٣) تاريخ بغداد: ٨ / ٣٦٤.
(٤) نفسه.