كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه دارم وداود - داود بن نصير الطائي أبو سليمان الكوفي الفقيه الزاهد. - ج: 8 - ص: 461

وَقَال أَبُو حاتم الرازي (١) ، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عُمَر الواسطي، عَنْ مُحَمَّد بْن بشير، عَنْ حفص بْن عُمَر الجعفي: اشتكى دَاوُد الطائي أياما، وكان سبب علته أَنَّهُ مر بآية فيها ذكر النار، فكررها مرارا فِي ليلته، فأصبح مريضا، فوجدوه قد مات ورأسه عَلَى لبنة، ففتحوا باب الدار، ودخل ناس من إخوانه وجيرانه ومعهم ابْن السماك. فلما نظر إِلَى رأسه، قال: يا دَاوُد، فضحت القراء، فلما حملوه إِلَى قبره خرج فِي جنازته خلق كثير، حَتَّى خرجت ذوات الخدور، فقَالَ ابْن السماك: يا دَاوُد سجنت نفسك قبل أن تسجن. وحاسبت نفسك قبل أن تحاسب، فاليوم ترى ثواب ماكنت ترجو، وله كنت تنصب وتعمل فَقَالَ أَبُو بكر بن عياش وهو عَلَى شفير القبر: اللهم لا تكل دَاوُد إِلَى عمله. قال: فأعجب الناس ما قال أَبُو بَكْر (٢) .

روى له النَّسَائي (٣) .

١٧٩٠ - خت م ٤: دَاوُد بن أَبي هند واسمه دينار بْن عذافر (٤) ،

---

(١) الحلية: ٧ / ٣٤٠.
(٢) أخباره كثيرة ومناقبه في الزهد والرياضة جمعة. مع التزام تام بالكتاب والسنة. وقد وثقه الجهور، وَقَال الذهبي في الميزان: ثقة بلا منازع"وَقَال ابن حجر: ثقة فيه زاهد"فرحمه الله وحشرنا معه يوم الدين.
(٣) هذا هو آخر الجزء الثاني والخمسين من الاصل بكتب ابن المهندس: بلغ مقابلة بأصله بخط مصنفه أبقاه الله.
(٤) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٥٥، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٥٤، وتاريخ الدارمي: رقم ٢٩٨، ٣١١، وتاريخ خليفة ٤١٨: وطبقاته: ٢١٣، وعلل أحمد: ١ / ٩٦، ١٢١، ١٣٦، ٢٦٢، ٢٩٩، ٣١٠، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٦١، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٧٨٠، وتاريخ الصغير: ٢ / ٤٩، والكنى لمسلم: الورقة ٩٦، وثقات العجلي: الورقة ١٤، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / رقم ٢٧١، ٢٨٥، ٣٠٩، =