للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

لَهُ لحية طويلة، فإذا ذكر عُثْمَان بكى، فارتجت لحيته، وَقَال: هاه هاه، وذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ من فضله (١) .

وَقَال حفص بْن غياث، عَنِ الأعمش، كان أَبُو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء.

وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيي ين معين، وأبو زُرْعَة وأبو حاتم: ثقة (٢) .

زاد أَبُو زُرْعَة: مستقيم الحديث.

وزاد أَبُو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، فينزل فِي بني أسد، فيؤم بني كاهل (٤) .

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن عياش، عَنْ عاصم: كان أَبُو صالح عظيم اللحية.

وكان يخللها, وقيل: إن أبا هُرَيْرة كان إذا رآه قال: ما عَلَى هذا أن لا يكون من بني عبد مناف (٥) .


(١) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: محمد بن سيرين في أبي هُرَيْرة لا يقدم عليه أحد, قلت: فأبو صالح ذكوان؟ قال: محمد بن سيرين، يعني فوقه - وأبو صالح أكبر منه. (العلل: ١ / ١٠٧ - ١٠٨) .
(٢) كلها في الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٣٩، وكذلك قال الدارمي، عن يحيى (تاريخه، رقم: ٩٥٠، ٩٥٦) وابن طالوت، عن يحيى (الورقة ٣) .
(٣) انظر الطبقات الكبرى: ٦ / ٢٢٦ - ٢٢٧.
(٤) في ابن سَعِيد: وكان يقدم الكوفة كثيرا فينزل في بني كاهل فيؤمهم"ولم أجد فيه قوله"بجلب.
(٥) وأخرجه البخاري في تاريخه الكبير، فقال: وَقَال قتيبة، حَدَّثَنَا جرير، عن سهيل بْن أَبي صالح، قال: كَانَ أَبُو هُرَيْرة إِذَا نظر إلى أبي صالح قال ... فذكر" (٣ / الترجمة ٨٩٥) .