كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه رواد وروح ورويفع - روح بن القاسم التميمي العنبري أبو غياث البصري. - ج: 9 - ص: 253

رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (خ م ق) ، والحسن بْن حبيب بْن ندبة (س) ، وريحان بْن سَعِيد الناجي، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة وهو من أقرانه، وعباد بْن العوام، وعبد الله بْن بزيع، وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف، وعرعرة بْن البرند السامي، وعون بْن عمارة (ق) ، وعيسى بْن شعيب النحوي (سي) ، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار وهو من أقرانه، ومُحَمَّد بْن سواء السدوسي (خ) ، ومُحَمَّد بْن عيسى بْن القاسم بْن سميع الدمشقي، ويزيد بْن زريع وهو راويته (خ م س) .

قال البخاري عن علي ابن المديني: له نحو مئة وخمسين حديثا.

وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، وإسحاق بْن منصور، عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم: ثقة (١) .

وَقَال أحمد في رواية أخرى: روح بْن القاسم، وأخوه هشام بْن القاسم من ثقات البَصْرِيّين.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وَقَال أبو الفتح نصر بْن المغيرة، عن سفيان بْن عُيَيْنَة: لم أر أحدا طلب الحديث وهو مسن أحفظ من روح بْن القاسم (٢) .

---

(١) الروايات كلها في الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٢٤٤. قال بشار: وكذلك قال الدوري عن يحيى (تاريخه ٢ / ١٦٩) ، وإسحاق بن إبراهيم المروزي عنه (ثقات ابن شاهين، الترجمة ٣٦٢) ، وابن المبارك (في ثقات ابن شاهين أيضا) ، والدارقطني (السنن: ١ / ٣١٢، ٢ / ١٦٣) ، وابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، وابن نمير، والذهبي، وابن حجر.
(٢) وَقَال علي ابْن الْمَدِينِيّ، عَنْ سفيان: لم أر رجلا في شيء أحسن حفظا من روح بن القاسم (ثقات ابن شاهين) .