كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه زاذان وزارع وزافر وزاهر وزائدة - بخ م: زاذان أبو عبد الله ويقال أبو عمر الكندي - ج: 9 - ص: 264

الغفاري، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (بخ م د ت س) ، وعبد الله بْن مسعود (س) ، وعلي بْن أَبي طالب (د ص ق) ، وعُمَر بْن الخطاب، وأبي هُرَيْرة، وعائشة أم المؤمنين (بخ سي) .

رَوَى عَنه: ثابت بْن أَبي صفية أبو حمزة الثمالي، وحبيب بْن أَبي ثابت، وحبيب بْن يسار الكندي، وحكيم بْن الديلم، وذكوان أبو صالح السمان (بخ م د) ، وزبيداليامي، وسالم بْن أَبي حفصة، وشَرِيك البرجمي، وطارق بْن عبد الرحمن البجلي، وعبد الله بْن السائب (س) ، وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان االأَودِيّ، وأبو اليقظان عثمان بْن عُمَير (١) (قد ت ق) ، وعطاء بْن السائب (د ق) ، وعَمْرو بْن مرة (م ت س) ، وعياش العامري، وعيسى المعلم، وليث بْن أَبي سليم، ومُحَمَّد بْن جحادة، ومحمد بْن سوقة، ومحمد بْن عثمان شيخ لمحمد بْن خباب، وهلال بْن يَِسَاف (بخ سي) ، وأبو جناب يَحْيَى بْن أَبي حية الكلبي، وأبو العنبس الملائي (مد) ، وأبو هاشم الرماني (د ت) .

قال عَبد الله بْن إدريس (٢) ، عن شعبة: سألت الحكم وسلمة بْن كهيل، عن زاذان فقال الحكم: أكثر، يعني: من الرواية. وَقَال سلمة: أبوالبختري أحب إلي منه. وفي رواية قال: قلت للحكم: مالك لم تحمل عن زاذان؟ قال: كان كثير الكلام.

وَقَال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٣) : سمعت أبا طالب يسأل

---

(١) وانظر تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٦٤٧.
(٢) ضعفاء العقيلي، الورقة ٧٤، وتاريخ دمشق: ٦، الورقة ١٦١، وانظر بعضه في طبقات ابن سعد: ٦ / ١٧٨.
(٣) سؤالاته: الورقة ١٩.