كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الزبير - خ الزبير بن أبي أسيد واسمه مالك بن ربيعة ويقال هو الزبير بن المنذر بن أبي أسيد - ج: 9 - ص: 294

عَبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الزبيري، أبو عَبْد اللَّهِ بْن أَبي بكر المدني، قاضي مكة.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن حمزة الزبيري، وإبراهيم بْن زيادة (١) الليثي، وإبراهيم بْن المنذر الحزامي، وإسحاق بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وإسماعيل بْن أَبي أويس، وأبي ضمرة أنس بْن عياض الليثي (ق) ، وذؤيب بْن عمامة السهمي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن نافع الصائغ (ق) ، وعبد الجبار بْن سَعِيد المساحقي قاضي المدينة، وعبد المجيد بْن عبد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن الماجشون، وعتيق بْن يعقوب الزبيري،

---

= ١٢٣ - ١٢٤، وتاريخ بغداد: ٨ / ٤٦٧ - ٤٧١، والسابق واللاحق: ٢٥٧ - ٢٥٨، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ١١٣ - ١١٤، ومصارع العشاق: ٢٥٥ - ٢٥٦، والمعجم المشتمل: الترجمة ٣٤٥، وإرشاد الاريب: ٤ / ٢١٨ - ٢٢٠، والكامل في التاريخ: ٧ / ٢١٧، ووفيات الاعيان: ٢ / ٣١١ - ٣١٢، وتاريخ الاسلام للذهبي: الورقة ٢٣٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وسير أعلام النبلاء: ١٢ / ٣١١ - ٣١٥، وتذكرة الحفاظ: ٢ / ٥٢٨، والعبر: ٢ / ١٢، ودول الاسلام: ١ / ١٢١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٨٣٠، والمجرد في رجال ابن ماجة: الورقة ١٨، والمغني: ١ / الترجمة ٢١٦٣، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٣٢، والكاشف: ١ / ٣١٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٤، ومرآة الجنان: ٢ / ١٦٧، والبداية والنهاية: ١١ / ٢٤، والديباج المذهب: ٢ / ٢٥، والعقد الثمين: ٤ / ٤٢٧، والكشف الحثيث: ٢٩٢، ونهاية السول: الورقة ١٠٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣١٢ - ٣١٣، والنجوم الزاهرة: ٣ / ٢٥، والتحفة اللطيفة للسخاوي: ٢ / ٨٥ - ٨٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢١١٥، وشذرات الذهب: ٢ / ١٣٣ - ١٣٤، وراجع المقدمة النفيسة التي كتبها العلامة محمود شاكر لكتابه: جمهرة نسب قريش.
(١) زيادة: بفتح الزاي وتشديد الياء آخر الحروف، جوده ابن المهندس عن المؤلف، وصححه. وقيده الذهبي في "المُشْتَبِه"، وَقَال: وبياء ثقيلة: إبراهيم بن زيادة الليثي، حدث عنه الزبير بن بكار (٣٤٣) .