كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الزبير - د الزبير بن خريق الجزري مولى بني بشير روى عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي - ج: 9 - ص: 306

قال أبو بكر المروذي (١) : سألته، يعني أحمد بْن حنبل - عنه فلين أمره.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .

---

(١) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٦٥.
(٢) هذه الرواية نقلها المؤلف من كتاب ابن عدي (١ / الورقة ٣٧٤) ، أخرجها ابن عدي عن شيخه أحمد بن الحسين الصوفي، عن العباس الدوري. وكان ينبغي للمؤلف أن يتوقف عندها إذ لا تصح، وقد جاءت الروايات، عن عباس بخلافها، وهي:
١ - في تاريخ عباس، عن يحيى روايتان تخصان الزبير بن سَعِيد، قال في الاولى: الزبير بن سَعِيد، سمع منه جرير بن حازم وأبو عاصم النبيل، وليس بشيءٍ. والاخرى: الزبير بن سَعِيد كان ينزل المدائن، وكان ضعيفا (تاريخه ٢ / ١٧١) .
٢ - وهاتان الروايتان ذكرهما بنصهما العقيلي في الضعفاء (الورقة ٧٣) ، عن شيخه محمد بن عيسى، قال: حَدَّثَنَا العباس بن محمد.
٣ - وأخرج ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣ / الترجمة ٢٦٤٣) الرواية الاولى التي يقول فيها"ليس بشيءٍ"عن العباس مباشرة.
٤ - كما أخرج ابن عدي الرواية الاولى أيضا، عن شيخه ابن حماد الدولابي (الكامل: ١ / الورقة ٣٧٤) .
٥ - وأخرج الاولى أيضا أبو أحمد الحاكم، عن السراج، عن عباس.
٦ - وأخرج الخطيب الرواية الثانية"وكان ضعيفا"، عن عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ، حَدَّثني أبي حَدَّثَنَا محمد بن مخلد، حَدَّثَنَا عباس بن محمد (تاريخ بغداد: ٨ / ٤٦٥) . فهذا كله يشير إلى غلط الصوفي في النقل عن عباس الدوري، أو غلط ابن عدي نفسه في الرواية، وإن كان الاول أرجح. يضاف إلى ذلك أن الرواة الآخرين عن يحيى يتفقون في تضعيف الزبير بن سَعِيد هذا، فقد روى ابن طهمان، عن يحيى أنه قال فيه"ليس بشيءٍ" (الترجمة ٣٣٥) ، وَقَال إبراهيم بن عَبد الله بن الجنيد: سألت يحيى بن مَعِين، عن الزبير بن سَعِيد الهاشمي فقال: ضعيف كان ينزل المدائن ... (سؤالاته، الورقة ١١، وأخرجه الخطيب من طريق محمد بن القاسم الكوكبي عَنه: (٨ / ٤٦٤ - ٤٦٥) ، وَقَال معاوية بن صالح، عن يحيى: الزبير بن سَعِيد ضعيف الحديث" (تاريخ الخطيب: ٨ / ٤٦٥) .
والعجيب أن مغلطاي لم يعترض على مثل هذا مع شدة ولعه بالاعتراض على أمور أقل خطورة من مثل هذا الامر، كما أن الذهبي (الميزان: ٢ / الترجمة ٢٨٣٦) وابن حجر (تهذيب: ٣ / ٣١٥) أوردا هذا القول وسلما له ولم ينبها على ما فيه، فالحمد لله على توفيقه ومنه.