كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه زهدم وزهرة وزهير - ع زهير بن محمد التميمي العنبري أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي من أهل قرية - ج: 9 - ص: 420

"الْمَاءُ والْمِلْحُ والنَّارُ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْمَاءُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا بَالُ الْمِلْحِ والنَّارِ؟ قال: يَا حُمَيْرَاءُ مَنْ أَعْطَى نَارًا فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا أَنْضَجَتْ تِلْكَ النَّارُ، ومْن أَعْطَى مِلْحًا فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمُيعِ ما طَيَّبَ ذَلِكَ الْمِلْحُ، ومَنْ سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ يُوجَدُ الْمَاءُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً، ومَنْ سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ لا يُوجَدُ الْمَاءُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَاهُ.

رَوَاهُ (١) عَنْ عَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بعلو.

٢٠١٩ - زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير (٢) بْن

---

(١) ابن ماجة (٢٤٧٤) ، في الرهون، باب: المسلمون شركاء في ثلاث.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٧٦، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٧٧، والدارمي: ٤٨، ٨٤، وابن طهمان: ١١٠، ٢٢٨، وطبقات خليفة: ١٦٨، وعلل أحمد: ١ / ١٩٢، ٢٤٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٤١٩، والكنى لمسلم، الورقة ٣٢: وثقات العجلي: الورقة ١٦، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ١١٢، ١٤٠، ١٦٦، ١٨٩، ٢١٤، ٥ / ٣٦، ٤٥، جامع التِّرْمِذِيّ: ١ / ٢٨، والمعرفة والتاريخ (انظر الفهرست) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٩٩، ٣١٦، ٤٦٧، ٤٦٨، ٦٥٦، ٦٦٨، ٦٧٦، ٦٧٧، والكنى للدولابي: ١ / ١٦٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٦٧٤، والمراسيل: ٦٠ - ٦١، والعقد الفريد: ٢ / ٢٠١، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٠، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة ١٤٨٢، ووفيات ابن زبر: الورقة ٥٤، وعلل الدارقطني: ١ / ١٩، ٦١، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٣٧٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٥٣، وجمهرة ابن حزم: ٤١٠، والسابق واللاحق: ٢٠٤، ورجال البخاري للباجي: الورقة ٦٢، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة ٢١، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٦١، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٢٣٣، والعبر: ١ / ٢٦٣، والكاشف: ١ / ٣٢٧، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٤١، والميزان: ٢ / الترجمة ٢٩٢١، والمقتنى في سرد الكنى: الورقة ٤٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٤٣، والمراسيل للعلائي: ٢١٤، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: ٣٧٤، ونهاية السول: الورقة ١٠٢، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٥١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢١٧٣، وشذرات الذهب: ١ / ٢٨٢، وحديج - بالحاء المهملة - مصغرا، ويتصحف في بعض المصادر إلى خديج - بالمعجمة.