كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

مقدمة المحقق - الفصل الثالث عناية العلماء بتهذيب الكمال المختصرون والمستدركون - ج: 1 - ص: 53

الذهبي (٧٤٨ ٦٧٣)

عني الإمام شمس الدين أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أحمد الذهبي (١) بكتاب"التهذيب"فاستوعب معظم تراجمه في كتابه الحافل"تاريخ الاسلام (٢) "، واختصر من التهذيب أربعة كتب هي:

١- تذهيب التهذيب

وقد حافظ فيه على ترتيب الاصل، وأضاف إلى مختصره ما رآه

حريا بالاضافة، وعلق على كثير من تراجم الاصل من حيث الرواية وضبط الأَسماء والوفيات وبعض أقوال العلماء في المترجمين (٣) ، وكان الانتهاء من الاختصار في سنة ٧١٩ واستغرق ثمانية أشهر، وكما صرح به في آخر النسخة.

وقام صفي الدين أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الخير بن عبد العليم

---

= نسخة مصورة منها. وفي اثناء رحلتنا إلى استنبول في مطلع سنة (١٤٠٠) وقلنا على نسخة أخرى وهي غفل من اسم مؤلفها في مكتبة السلطان أحمد الثالث برقم (٢٩٤٧) في مئة ورقة وورقة ومسطرتها (١٥) سطرا كتبت بخط واضح جلي نفيس كتبها جمال الدين أَبُو بَكْرٍ عَبد اللَّهِ بْنُ العلامة علاء الدين مغلطاي بن قليج الحنفي البكجري (٧٩١ ٧١٩ هـ) وفرغ منها في آخر يوم الاحد السادس عشر من صفر سنة (٧٤٣) وعلى النسخة حواش بخط شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني.
(١) كتبنا سيرة مفصلة للذهبي في كتابنا: الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام"المطبوع بالقاهرة سنة ١٩٧٦، ص: ٢٧٦ ١
(٢) انظر مقدمة"تاريخ الاسلام.
(٣) الصفدي في الوافي: ٢ / ١٦٤ ونكت الهميان: ٢٤٣، والسبكي في الطبقات: ٩ / ١٠٤، والزركشي في عقود الجمان، الورقة: ٧٩، وابن تغري بردي في المنهل الصافي، الورقة: ٧١، وسبط ابن حجر في رونق الالفاظ، الورقة: ١٨٠ وكتابنا: الذهبي، ص: ٢١٩. وفي خزانة كتبي نسخة مصورة منه عن نسخة أحمد الثالث باستانبول كتبت في حياة المؤلف سنة ٧٤٥ وعلى هامشها تصحيحات بخطه. ووقفت على نسخة أخرى منه بدار الكتب المِصْرِية كتبت سنة ٧٣١ فيها المجلدات من الاول إلى الثالث (٦٢ مصطلح الحديث) ، ووقفنا في الدار المذكورة على بعض أجزاء متفرقة منه تحمل الرقم (٨٨ مصطلح الحديث) . وفي دار الكتب الظاهرية بدمشق المجلدان الثالث والرابع من نسخة تتكون من أربعة مجلدات كتبت سنة ٧٦٢ (رقم ٢٨٢، ٣٨٣ تاريخ) ورأينا في سنة ١٩٧٥ المجلد الاول منه في مكتبة أسعد أفندي باستانبول (رقم ٢٩٢) ورأينا مجلدا منه ضمن كتب الطلب في المكتبة المذكورة لم يكتب اسم مؤلفه (رقم ٢٤٦١) وهناك نسخ أخرى ذكرها بروكلمان وغيره.