كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه زيد - الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث يوم القيامة أمة وحده رواه - ج: 10 - ص: 41

التَّمِيمِيّ، أَبُو الْحُسَيْن العكلي، الْكُوفِيّ، خراساني الأصل، سكن الكوفة، ورحل فِي طلب العلم إِلَى العراق ومصر والحجاز وخراسان وغيرها.

روى عن: أبي شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان الْعَبْسِيّ الْكُوفِيّ (ت ق) ، وإبراهيم بْن نَافِع المكي (م) ، وإبراهيم بْن يَزِيد الخوزي، وأَبِي بْن عَبَّاس بْن سهل بْن سَعْد الساعدي (ت ق) ، وأسامة بْن زَيْد بْن أسلم، وأسامة بْن زَيْد الليثي (د ت) ، والأغلب بْن تميم، وأفلح بْن سَعِيد (م س) ، وأيمن بْن نابل، وأَبِي الغصن ثَابِت بْن قَيْس الْمَدَنِيّ (س) ، وجعفر بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن علي بْن عَبد الله بْن جعفر بْن أَبي طَالِب، وجعفر بْن برد (ق) ، وجعفر بْن سُلَيْمان

---

= لابن مَعِين، الورقة ٥٣، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٤٠٨، وطبقات خليفة: ١٧٢، وتاريخه: ٤٧١، وعلل أحمد: ١ / ١٧، ٢٨، ٦٤، ١٢٢، ١٨٤، ١٩٨، ٢٤٨، ٢٥١، ٣٠١، ٣٣٥، ٣٤٥، ٣٦٢، ٤١٣، ٤١٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٣٠٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٩٨، والكنى لمسلم، الورقة ٢٧، وثقات العجلي، الورقة ١٧، والمعارف: ٥١٧، والمعرفة والتاريخ: ١ / ١٣٨، ١٩٥، ٢٦٤، ٢ / ٦٤٧، وتاريخ واسط: ٢٣٩، ٢٥٦، وأخبار القضاة: ٣ / ٨، ٢٤٣، والكنى للدولابي: ١ / ١٤٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٥٣٨، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٥، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٣٦، ووفيان ابن زبر، الورقة ٦٣، وعلل الدارقطني: ١ / الورقة ٧٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٥١، وتاريخ بغداد: ٨ / ٤٤٢، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ١٠٠، والسابق واللاحق: ٢٠٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٤٥، وأنساب السمعاني: ٩ / ٣٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٣٩٣، وتذكره الحفاظ: ١ / ٣٥٠، والعبر: ١ / ٣٣٩، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٥٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٩٩٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٥٢، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: ٤٥٩، ونهاية السول، الورقة ١٠٦، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٠٢ - ٤٠٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٤٩، وشذرات الذهب: ٢ / ٦، وعلق المؤلف في حاشية نسخته فقال: الحباب: ضرب من الحيات. قاله الأَصْمَعِيّ".