كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه زيد - وعبدة بن عبد الله الصفار د ت س وعثمان بن محمد بن أبي شيبة د وعصمة بن الفضل - ج: 10 - ص: 45

ميمون السمين (م) ، ومحمد بْن حميد الرازي (ت ق) ، ومحمد بْن رافع النيسابوري (م د ت س) ، وأَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن غَالِب الْعَطَّار، ومحمد بْن سُلَيْمان الأَنْبارِيّ (د) ، ومحمد بْن عاصم الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (م) ، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الجعفي (ق) ، ومحمد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رزمة (د) ، ومحمد بْن علي بْن حرب الْمَرْوَزِيّ (س) ، وأَبُو كريب مُحَمَّد بن العلاء (م د ت ق) ، ومحمد بْن الفرج الْبَغْدَادِيّ مولى بني هَاشِم (م) ، ومحمد بْن قُدَامَة السلمي الْبَلْخِيّ، ومحمد بْن مَسْعُود العجمي (د) ، وأَبُو هشام مُحَمَّد بْن يزيد الرفاعي، وموسى بْن إِسْحَاق الكناني الْكُوفِيّ، وموسى بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المسروقي (ت س ق) ، ونصر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الوشاء (ت) ، ونصر بْن علي الجهضمي، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (س) ، والهيثم بْن خَالِد الْجُهَنِيّ (ل) ، ويحيى بْن أَبي طَالِب بْن الزبرقان - وهو آخر من روى عنه - ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن موسى البلخي (عس) ، ويزيد بْن هَارُون - وهُوَ أكبر منه -.

قال أَبُو بَكْر المروذي (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: كَانَ صاحب حديث، كيسا، قد رحل إِلَى مصر وخراسان فِي الحديث، وما كَانَ أصبره

على الفقر! كتبت عنه بالكوفة وها هنا، وقد ضرب فِي الحديث إِلَى الأندلس.

وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ (٣) ، وأَحْمَد بْن عَبد الله العجلي (٤) .

---

(١) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٤٣.
(٢) تاريخ الدارمي، الترجمة ٣٤٢.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٥٣٨.
(٤) ثقاته، الورقة ١٧.