كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سابق وسالم - ق سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة ويقال سالم بن عبد الله ويقال سالم بن عبد الرحمن - ج: 10 - ص: 165

الأُمَوِي، أَبُو مُحَمَّد الجزري، الْحَرَّانِيّ، مولى مُحَمَّد بْن مروان بْن الْحَكَمِ. يقال: إنه من سبي كابل.

رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير (خ مد س ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (سي) ، ونافع مولى ابْن عُمَر، وهاني بْن قَيْس، وأَبِي عُبَيدة بْن عَبد الله بْن مَسْعُود (د) .

رَوَى عَنه: إِسْرَائِيل بْن يُونُس، ورباح بْن أَبي معروف، وسفيان الثوري (س) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ (مد س) ، وعُبَيد الله بْن أَبِي زِيَاد القداح، وابنه عُمَر بْن سَالِم الأفطس (سي) ، وعَمْرو بْن مرة (د) - وهو من أقرانه، وقيل: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن مرة - وعنبسة بْن سَعِيد الرازي، وقيس بْن الربيع، والليث، ومحمد بْن الزبير - إمام مسجد حران - ومحمد بْن عَمْرو الأسدي، ومحمد بْن الْفَضْل بْن عَطِيَّة، ومروان بْن شجاع الجزري (خ ق) ، ومطيع الغزال، وأَبُو فروة يَزِيد بْن سنان الرهاوي.

قال الْبُخَارِيّ، عن علي ابن المديني: لَهُ نحو ستين حديثا.

---

= (نسختي) ، وثقات العجلي، الورقة ١٧، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٢٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٣٨، ٢ / ١٧٥، ٤٦٢، ٧٩٣، ٣ / ٨٨، ٢٣٠، ٢٤١، وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٠٦، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٤٢، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ١٤٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٨٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦١، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٥٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٦٥، تذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٤، والمغني: ١ / الترجمة ٢٣٠٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٥٤٦، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٩٨، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦٢، ونهاية السول، الورقة ١٠٨، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٤١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٢٩، وشذرات الذهب: ١ / ١٨٩.