كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعاد وسعد - خ سي سعد بن حفص الطلحي أبو محمد الكوفي المعروف بالضخم مولى آل طلحة بن عبيد الله - ج: 10 - ص: 262

أخيه عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد، وعبد الله بْن سَعِيد ضعيف الحديث، ولا يحدث عَنْ غيره، فلا أدري البلاء منه أو من أخيه؟

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (١) : عامة ما يرويه غير محفوظ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما إلا أني ذكرته لأبين أن رواياته عَنْ أخيه، عَن أَبِيهِ، عامتها لا يتابعه أحد عليها (٢) .

روى له ابْن ماجه (٣) حديثا واحدا، عَنْ أخيه، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة: لا قطع فِي ثمر ولا كثر.

٢٢٠٨ - خت م ٤: سَعْد بن سَعِيد بن عَمْرو الأَنْصارِيّ (٤) ، الْمَدَنِيّ، أخو يَحْيَى بْن سَعِيد، وعبد ربه بن سَعِيد.

---

(١) الكامل: ٢ / الورقة ٣٢.
(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين"وَقَال: يروي عن أخيه وأبيه، عن جده بصحيفة لا تشبه حديث أبي هُرَيْرة يتخايل إلى المستمع لها أنها موضوعة أو مقلوبة أو موهومة، لا يحل الاحتجاج بخبره" (٢ / ٣٥٧) .
وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين (الترجمة: ٢٦٨) . وَقَال البزار: عَبد الله وسعد فيهما لين.
(٣) ابن ماجة (٢٥٩٤) في الحدود، باب: لا يقطع في ثمر ولا كثر. (والكثر: جمار النخل) .
(٤) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢٢٢، وطبقات خليفة: ٢٧٠، وعلل أحمد: ١ / ١٨٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٩٤٨، وثقات العجلي، الورقة ١٨، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٢ / ٢٨٥، ٣ / ١٢٤، ٤ / ٥٦٧، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٨٣، وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣٧٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٢، ووفيات ابن زبر، الورقة ٤٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٥٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٦٢، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦١، والكامل في التاريخ: ٥ / ٥٠٨، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٦٨، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٤٨٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٤٥، والمغني: ١ / الترجمة ٢٣٤٠، والميزان: ٢ / الترجمة ٣١٠٩، ومعرفة التابعين، الورقة ١٥، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧٠، ونهايه السول، الورقة ١١١، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٧٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٨٢.