كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعيد وسعير - سعيد بن أبي أحيحة هو بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي يأتي فيما بعد إن شاء الله - ج: 10 - ص: 338

٢٢٤٠ - ع: سَعِيد بن إياس الجريري (١) ، أبو مَسْعُود البَصْرِيّ، وجرير هُوَ ابْن عباد، أخو الْحَارِث بْن عباد بْن ضبيعة بْن قَيْس بْن ثعلبة بْن عكابة بْن صعب بْن علي بْن بَكْر بْن وائل.

رَوَى عَن: ثمامة بْن حزن القشيري (بخ ت س) ، وجبر بْن حَبِيب (بخ) ، والحسن البَصْرِيّ (ق) ، وحكيم بْن معاوية بْن حيدة القشيري (ت) ، وحيان بْن عُمَير القيسي (م د س) ، وأَبِي حسان خَالِد بْن غلاق (بخ قد) ، وأَبِي حاجب سوادة بْن عاصم العنزي (سي) ، وسيف

---

(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٦١، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٨٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٩٥، وابن طهمان، الترجمة ٣٢٧ و٣٢٨، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ٣، وتاريخ خليفة: ٢٣٥، ٤٢٠، وعلل أحمد: ١ / ٨٦، ٢١٦، ٣٨٨، ٣٩٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٢٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ٧٨، والكنى لمسلم، الورقة ١٠٣، وثقات العجلي، الورقة ١٨، وسؤالات الآجري: ٣ / الترجمتان ٣٠٣ و٣١٤، والمعارف: ٤٨٢، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٥٤ و٤٧٦، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٧٦، ٨٣، ٨٤، ١١٥، ١٢٤، ١٢٥، ٤٦٩، ٣ / ١٣، ٦٣، ٦٤، ٢٧٧، وتاريخ واسط: ١٥٦، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٧١، وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٥، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٤٦، وسنن الدارقطني: ١ / ٢٦٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٥٩، ورجال البخاري للباجي، الورقة ١٥٣، وحلية الاولياء ٦ / ٢٠٠، وجمهرة ابن حزم: ٣٢٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٦٣، وأنساب السمعاني: ٣ / ٢٤٤، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦٢، واللباب لابن الاثير: ١ / ٢٧٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٦٩، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ١٥٣، وتذكرة الحفاظ: ١ / ١٥٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣، والعبر: ١ / ١٩٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١٤٢، والمغني: ١ / الترجمة ٢٣٥٧، والديوان، الترجمة ١٥٨٠، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧٦، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٤١٧، ٤٥٩، ونهاية السول، الورقة ١١٣، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤١٩، وشذرات الذهب: ١ / ٢١٥.