رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي حبيبة، وإبراهيم بْن سويد (خ د) ، وأسامة بْن زَيْد بْن أسلم، وإسماعيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عُقْبَة (خ) ، وأبي ضمرة أنس بْن عياض، وحماد بْن زَيْد، وخلاد بْن سُلَيْمان الْحَضْرَمِيّ (س) ، ورشدين بْن سَعْد، وسَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجمحي (س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وسُلَيْمان بْن بِلال (خ م) ، وضمام بْن إِسْمَاعِيل، وعبد اللَّهِ بن سويد بن حيان المِصْرِي، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري (ق) ، وعبد الله بْن فروخ (د) ، وعبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بن المنيب الْمَدَنِيّ (س) ، وعبد الله بْن وهْب (خ ت) ، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد (د) ، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم، وعبد الرحمن بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأمامي، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (خ) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (م) ، وعثمان بْن مكتل، والعطاف بْن
خَالِد المخزومي (بخ س) ، والليث بْن سَعْد (د س ق) ، ومالك بن أنس، ومُحَمَّد بن جعفر بْن أَبي كثير (خ م د ت س) ، وابنه مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن أَبي مريم، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، ومحمد بْن مُسْلِم الطائفي، وأَبِي غسان مُحَمَّد بْن مطرف (خ م د س) ، والمغيرة بْن عبد الرحمن الحزامي (خ) ، وخاله مُوسَى بْن سَلَمَة المِصْرِي (س) ، وموسى بْن يَعْقُوب الزمعي (د) ، ونافع بْن عُمَر الجمحي (خ) ، ونافع بْن يَزِيد المِصْرِي (خت م د س ق) ، ويحيى بْن أَيُّوب المِصْرِي (خت م ٤) .
= وحسن المحاضرة: ١ / ٣٤٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٣٣، وشذرات الذهب: ٢ / ٥٣. والصبيغ بالصاد المهملة المفتوحة والباء الموحدة وفي آخره الغين المعجمة، قيده ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه: ٢ / الورقة ١١٨ (من نسخة الظاهرية) وتصحف في تهذيب ابن حجر إلى: الضبيع"بالضاد المعجمة والعين المهملة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute