(٢) وَقَال مسلم في الكنى: منكر الحديث" (الورقة ١٠٩) ، وذَكَره أبو زُرْعَة في أسماء الضعفاء (رقم ١٢١، أبو زُرْعَة: ٦٢٠) وَقَال: ضعيف (الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١٤) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: ضعيف الحديث" (المعرفة: ٢ / ٤٤٩) . وَقَال ابن حبان في المجروحين: منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إِذَا انفرد" (١ / ٣٢٢) ، وذَكَره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين (الترجمة ٢٧٠) وَقَال في العلل: كان يتهم بوضع الحديث" (١ / الورقة ١٨٥) وضعفه العقيلي، وأبو نعيم، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر وغيرهم.(٣) وكذلك قال ابن حبان (المجروحين: ١ / ٣٢٢) .(٤) الكنى للدولابي: ٢ / ٢٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمتان ١٤٠ و١٤١، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٦٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٢٦، ونهاية السول، الورقة ١١٧، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٤٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٧٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute