كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - الصباح بن سفيان الجرجرائي ومحمد بن الصباح الدولابي وأبي الجماهر محمد بن عثمان - ج: 11 - ص: 359

الذهلي، ومحمد بْن يُوسُفَ الزيادي، ومحمد بْن يونس النَّسَائي، ومحمود بْن خالد السلمي، ومخلد بْن خالد الشعيري البَصْرِيّ، ومسدد بْن مسرهد، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم الأزدي، ومصرف بْن عَمْرو اليامي، ومعاذ بْن أسد المروزي، والمنذر بْن الْوَلِيد الجارودي، ومنصور بْن أَبي مزاحم، ومهدي بْن حفص البغدادي، وموسى بْن إِسْمَاعِيلَ التبوذكي، وموسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأنطاكي، ومؤمل بْن الْفَضْلِ الحراني، ونصر بْن عاصم الأنطاكي، ونصير بْن الفرج الثغري، وهارون بْن سَعِيد الأيلي، وهارون بْن معروف البغدادي، وهدبة بْن خالد القيسي، وهشام بْن خالد الدمشقي، وأبي الْوَلِيد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، وأبي التقى هشام بْن عَبد المَلِك اليزني، وهشام بْن عمار الدمشقي، وهناد بْن السري التَّمِيمِيّ الكوفي، وهلال بْن بشر البَصْرِيّ، وواصل بْن عبد الأعلى الأسدي، وأبي همام الْوَلِيد بْن شجاع السكوني، ووهب بْن بقية الواسطي ولقبه وهبان، ووهب بن بيان لواسطي نزيل مصر، ويحيى بْن إِسْمَاعِيلَ الواسطي، ويحيى بْن أَيُّوب المقابري، ويحيى بن حبيب بن عربي، ويحيى بْن حكيم المقوم، وأبي سلمة يحيى بْن خلف الباهلي الجوباري، ويحيى بْن الْفَضْلِ الخرقي البَصْرِيّ، ويحيى بْن الْفَضْلِ السجستاني، ويحيى بْن مُحَمَّدِ بْن السكن البزار، ويحيى بْن مَعِين وعنه وعن أَحْمَد بْن حَنْبَل أخذ علم الحديث، ويزيد بْن خالد بْن موهب الهمداني الرملي، ويزيد بْن عبد ربه الجرجسي، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، ويوسف بْن مُوسَى القطان، وأبي حصين الرازي، وأبي العباس القلوري (١) .

---

(١) هكذا قيده السمعاني في "الانساب"وتابعه ابن الاثير في "اللباب"ولم يعترض عليه. وقيده الحافظ ابن حجر في "التقريب"بكسر القاف وتشديد اللام المفتوحة. قال بشار: =