كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - ق سليمان بن داود بن مسلم الهنائي البصري الصائغ مؤذن مسجد ثابت البناني روى عن - ج: 11 - ص: 416

وسهل بْن سُلَيْمان بْن اسلم، ومجزأة بْن سُفْيَان البَصْرِيّ (ق) مولى ثابت البناني (١) .

روى له ابن ماجه (٢) هذا الحديث الواحد.

٢٥١٢ - مد س: سُلَيْمان بن داود الخولاني (٣) ، أَبُو داود الدمشقي الداراني، أخو عُثْمَان بْن داود.

رَوَى عَن: أيوب بْن نافع بْن كيسان، وأبي قلابة عَبد اللَّهِ بْن زيد الجرمي، وعُمَر بْن عبد العزيز، وعمير بْن هانئ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (مدس) ، وأبي بردة بْن أَبي موسى الاشعري

---

(١) قال أبو محمد (بندار) بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: سماه ابن أَبي حاتم: داود بن مسلم"وَقَال: بصري روى عن ثابت البناني، روى أبو زُرْعَة الرازي عن ابنه داود بن سُلَيْمان بن مسلم أبي عبد الرحمن مؤذن مسجد ثابت البناني، عَن أبيه سُلَيْمان بن مسلم هذا" (٤ / الترجمة ٦١٩) .
وكذا سماه العقيلي في كتاب"الضعفاء" (الورقة ٨٣) وَقَال: لا يتابع عَلَى حديثه"وساق الحديث عينه. وكذلك أيضا أخرجه الحاكم في "المستدرك"، وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال (٢ / الترجمة ٣٥١٢) نقلا عن العقيلي، ولم يشر إلى رواية ابن ماجة أو الاختلاف في اسمه، فكأنه ما عرف أنه هو.
(٢) ابن ماجة (٧٨١) .
(٣) تاريخ الدارمي، رقم ٣٨٦، وابن طهمان، رقم ٤٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٧٩٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٨٧ - ٥٨٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٥٩، ٥٠٢، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٨٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة ٢٥١، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٦ / ٢٧٥) ، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦٨، ومعجم البلدان: ٢ / ٢٤٣، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٨٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٠، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٠٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٤٤٨، والمغني: ١ / الترجمة ٢٥٧٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٧٣٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٢٨، ونهاية السول، الورقة ١٢٧، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٨٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٦٨٩.