كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - ق سليمان بن داود بن مسلم الهنائي البصري الصائغ مؤذن مسجد ثابت البناني روى عن - ج: 11 - ص: 418

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٣) .

قال عُثْمَان: أرجو أَنَّهُ ليس كما قال يَحْيَى، فإن يَحْيَى بْن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة.

وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيّ (٤) : سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، وسئل عَنْ حديث: "الصدقات"الذي يرويه يَحْيَى بْن حمزة اصحيح هو؟ فقَالَ: أرجو إن يكون صحيحا. يعني: حديث الحكم بْن مُوسَى (مد س) ، عَنْ يَحْيَى بْن حمزة، عَنْ سُلَيْمان بْن داود، عَنِ الزُّهْرِيّ.

وَقَال مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال (س) ، عَنْ يَحْيَى بْن حمزة، عَنْ سُلَيْمان بْن أرقم، عَنِ الزُّهْرِيّ.

وكذلك حكى غير واحد أَنَّهُ قرأه فِي أصل يَحْيَى بْن حمزة.

وَقَال أَبُو داود: هذا وهو من الحكم بْن مُوسَى.

وَقَال النَّسَائي فِي حديث سُلَيْمان بْن أرقم (٥) : وهذا أشبه بالصواب، وسُلَيْمان بْن أرقم متروك الحديث.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٦) : وأما حديث: "الصدقات"فله أصل فِي بعض ما رواه معمر، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْن حزم، وافسد إسناده، وحديث سُلَيْمان بن داود مجود الإسناد.

---

(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٨٦.
(٢) تاريخ الدارمي، رقم ٣٨٦ ونقله ابْنُ أَبي حَاتِمٍ وابْنُ عَدِيٍّ وغيرهما (٣) وكذلك قال ابن طهمان عن يحيى (سؤالاته، رقم ١٣) .
(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣.
(٥) المجتبى: ٨ / ٥٩.
(٦) الكامل: ٢ / الورقة ٣.