كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - د سليمان بن عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي - ج: 12 - ص: 34

زاد أَبُو حاتم: صدوق مستقيم الحديث، لا بأس بِهِ.

وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي: شيوخ معناهم واحد: علي بْن يزيد، وكثير بْن الحارث، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن. هؤلاء نفر من أصحاب القاسم، موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عَنِ القاسم.

وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة فِي "طبقات أهل الكوفة": سُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ مولى بني أسد حدث عَنْ عُبَيد بْن فيروز.

وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: سُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن الدمشقي وعداده فِي المِصْرِيين صاحب حديث: "الأضحية"كبير السن والمحل. روى عنه عَمْرو بْن الحارث، وشعبة، والليث. وقد قيل: عنه، عَنِ البراء. فإذا تأمل الراوي محله، وسنه، وجلالة الرواة عنه لا يستبعد كونه من التابعين، وليس كذلك، فإن بينه وبين البراء: عُبَيد بن فيروز.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي "كتاب الثقات" (١) .

روى له الأربعة.

---

(١) ١ / الورقة ١٧٥. وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: فتعرف لسُلَيْمان بن عَبد الرحمن الدمشقي نسبا بدمشق؟ قال: لا. قلت: فتدفعه وقد روى عنه شعبة وعَمْرو بن الحارث والمِصْرِيون؟ قال: لا يدفع (تاريخه: ١ / ٣٩٨) . وَقَال أبو حاتم الرازي: ثقة (العلل: ١٦٠٧) . وَقَال ان شاهين: له شأن، قاله أحمد بن صالح (ثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٦٣) . وَقَال العجلي: ثقة. وَقَال ابن المديني في "العلل": لم يسمع من عُبَيد بْن فيروز. وَقَال الحاكم في "المستدرك": أظهر علي ابن المديني فضله واتقانه (تهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٠٩) . وَقَال ابن حجر في التقريب: ثقة.