كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - قد ق سليمان بن عتبة بن ثور بن يزيد بن الأخنس السلمي ويقال الغساني أبو الربيع - ج: 12 - ص: 41

رَوَى عَن: جابر بْن عَبد اللَّهِ (م د س ق) ، وطلق بْن حبيب (م د) ، وعَبْد اللَّهِ بْن بأَبِيه، وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير.

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن نافع المكي، وحميد بْن قيس الأعرج (م د س ق) ، وزياد بْن إسماعيل، وزياد بْن سعد، وعَبْد الملك بْن عبد العزيز بْن جُرَيج (م د) .

قال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.

أخبرنا أَبُو الْحَسَن بْن الْبُخَارِيّ، وشامية بِنْت الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالا، أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْبَدِنِ، قال: أخبرنا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ ابن الْمَأْمُونِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَر الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الجبار

---

= الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٤٩٠، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٣٨، والمغني: ١ / الترجمة ٢٦٠٦، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣١، والعقد الثمين: ٤ / ٦١١، ونهاية السول، الورقة ١٢٩، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢١٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٢٥.
(١) ١ / الورقة ١٧٥ لكنه فرق بينه وبين سُلَيْمان بن أَبي العتيك، يروي عن الشعبي، روى عنه هشيم ومعتمر بن سُلَيْمان، فذكر سُلَيْمان عتيق في طبقة التابعين، وذكر ابن أَبي عتيك في اتباع التابعين. وساق له البخاري حديثين، أحدهما عن جابر وَقَال عقبه: ولا يصح، والآخر عن ابن عُمَر وَقَال عقبه: ولا يثبت (تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ١٨٥٧ والصغير: ١ / ٣٠٩) . ونقل مغلطاي وابن حجر عن ابن عَبد الْبَرِّ أنه قال: لا يحتج بما تفرد به. وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق.