كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه. وقال أيضا أختار من أهل الشام - ج: 12 - ص: 97

للفقة (١) سُلَيْمان بْن مُوسَى.

وقَال البُخارِيُّ (٢) : عنده مناكير.

وَقَال النَّسَائي (٣) : أحد الفقهاء، وليس بالقوي فِي الحديث.

وَقَال في موضع آخر: في حديثه شئ.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : وسُلَيْمان بْن مُوسَى فقيه راو. حدث عنه الثقات من الناس، وهو أحد علماء أهل الشام، وقد روى أحاديث ينفرد بها يرويها، لا يرويها غيره، وهو عندي ثبت صدوق.

قال دحيم (٥) : مات سنة خمس عشرة ومئة.

وَقَال أبو عُبَيد القاسم بْن سلام، وخليفة بْن خياط (٦) ، ومحمد بْن سعد (٧) ، والبخاري (٨) ، وغير واحد (٩) : مات سنة تسع عشرة ومئة (١٠) ،

---

(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه: الفقيه. وهو تصحيف.
(٢) تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ١٨٨٨ وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٣، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٨٦. وقَال البُخارِيُّ في تاريخه الصغير: عنده أحاديث عجائب. (١ / ٣٠٥) . وروى التِّرْمِذِيّ في العلل الكبير عن البخاري أنه قال: منكر الحديث أنا لاأروي عنه شيئا، روى سُلَيْمان بن موسى أحاديث عامتها مناكير" (الورقة ٤٧) .
(٣) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٢٥٢.
(٤) الكامل: ٢ / الورقة ١.
(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي، ووفيات ابن زبر، الورقة ٣٤) .
(٦) تاريخه: ٣٤٩، وطبقاته: ٣١٢.
(٧) الطبقات: ٧ / ٤٥٧.
(٨) تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ١٨٨٨، والصغير: ١ / ٣٠٤.
(٩) وكذلك قال الواقدي والغلاس (كما في وفيات ابن زبر، الورقة ٣٥) .
(١٠) وَقَال ابن سعد: كان ثقة أثنى عليه ابن جُرَيْج (الطبقات: ٧ / ٤٥٧) . وَقَال ابن جُرَيْج: =