كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سواء وسوادة وسوار - م د ت س سوادة بن حنظلة القشيري البصري إمام مسجد بني قشير والد عبد الله بن سوادة - ج: 12 - ص: 234

روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته.

أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بن البخاري، وأبو الغنائم ابن عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن مرزوق، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ، قال: سَمِعْتُ سَمُرَة بْنَ جُنْدُبٍ يَخْطُبُ وهُوَ يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يَغُرَّنَّكُمْ، يَعْنِي أَذَانَ بِلالٍ - ولا هَذَا الْبَيَاضُ (١) حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ هَكَذَا وَقَال بِيَدِهِ عَرْضًا.

رواه مسلم (٢) والنَّسَائي (٣) من رواية شعبة عنه. ورواه مسلم (٤) أيضا، وأَبُو داود (٥) من رواية ابنه عَبد اللَّهِ بْن سوادة، عنه. ورواه التِّرْمِذِيّ (٦) من رواية أبي هلال الراسبي عنه. وَقَال: حسن.

٢٦٣٥ - ٤: سوادة بن عاصم العنزي (٧) ، أَبُو حاجب البَصْرِيّ.

وليس بأخي نصر بن عاصم.

---

(١) في الاصول (السواد) ولا يصح، والصواب ما أثبتناه، كما هو مشهور في كتب الحديث.
(٢) مسلم: ٣ / ١٣٠ في الصيام، باب: بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر.
(٣) المجتبى: ٤ / ١٤٨ في الصيام، كيف الفجر.
(٤) مسلم: ٣ / ١٣٠ باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر.
(٥) أبو داود (٢٣٤٦) في الصوم، باب: وقت السحور.
(٦) التِّرْمِذِيّ (٧٠٦) في الصوم، باب: ما جاء في بيان الفجر.
(٧) تاريخ يحيى بن مَعِين برواية الدوري: ٢ / ٢٤٣، وطبقات خليفة: ٢١١، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٤١٩، والكنى لمسلم، الورقة ٢٩، وسؤالات الآجري =