كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه شبيت وشبيل وشتير - خ خد س شبيب بن سعيد التميمي الحبطي أبو سعيد البصري والد أحمد بن شبيب بن سعيد روى - ج: 12 - ص: 362

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

روى له الْبُخَارِيّ، وأبو داود فِي "الناسخ والمنسوخ"، والنَّسَائي.

٢٦٩١ - ت: شبيب بن شَيْبَة بن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن الاهتم (٢) ، واسمه سنان بْن سمي بْن سنان بْن خالد بْن منقر التميمي المنقري الاهتمي، أَبُو معمر البَصْرِيّ الخطيب، ابْن عم خالد بْن صفوان بْن عَبد اللَّهِ بْن الأهتم. وإنما قيل له: الأهتم لأنه ضرب بقوس على فيه فهتمت أسنانه.

رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ (ت) ، وابن عمه خالد بن صفوان ابن الاهتم، وأَبِيه شَيْبَة بْن عَبد اللَّهِ بْن الاهتم، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حسين (٣) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وعلي بن زيد بْن

---

(١) ١ / الورقة ١٨٤. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة. ونقل ابن خلفون توثيقه عن الذهلي. وَقَال الطبراني في الاوسط: ثقة. (تهذيب التهذيب: ٤ / ٣٠٧) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه، لا من رواية ابن وهب.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٤٨، وعلل أحمد: ١ / ٨٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٦٢٦، وأبو زُرْعَة الرازي: ٤٤٣، وسؤالات الآجري لابي داود: ٤ / الورقة ٦، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٢٦١، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٩٣، وضعفاء العقيلي، الورقة ٩٣، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٥٦٩، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٦٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٨٣، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٢٨٦، وتاريخ الخطيب: ٩ / ٢٧٣، ومعجم البلدان: ٤ / ٣٣٥، وابن خلكان: ٢ / ٤٥٨ - ٤٦٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٢٥٤، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٨٦٤، والمغني: ١ / الترجمة ٢٧٣٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٦٦٠، والعبر: ١ / ٢٣٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٧٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٥٦، ونهاية السول، الورقة ١٣٨، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٠٧، والتقريب ٢٥٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٩٠٢، وشذرات الذهب: ١ / ٢٥٦.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه عُمَر بن عَبد الله بن أَبي حسين، والصواب ما كتبناه، كذلك سماه محمد بن عَبد الله الخزاعي عن شبيب".