كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه شبيت وشبيل وشتير - بخ شبيل بن عوف بن أبي حية الأحمسي البجلي أبو الطفيل الكوفي أخو مدرك بن عوف ووالد - ج: 12 - ص: 376

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

وَقَال يحيى بْن يمان، عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد (٢) ، عَنْ شبيل بْن عوف: ما جلست فِي مجلس منذ أربعين سنة، ولا غبرت قدمي فِي طلب دنيا منذ أربعين سنة (٣) .

روى له البخاري في "الأدب" (٤) قوله: كَانَ يقال: من سمع فاحشة فأفشاها فهو فيها كالذي أبداها (٥) .

٢٦٩٨ - بخ م ٤ (٦) : شتير بن شكل بن حميد العبسي (٧) ، أَبُو عيسى الكوفي.

---

(١) ١ / الورقة ١٨٥.
(٢) انظر معناه في طبقات ابن سعد: ٦ / ١٥٢، وتاريخ الدارمي: ٢ / ٢٤٨.
(٣) وَقَال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث (الطبقات ٦ / ١٥٢) وَقَال ابن أَبي شَيْبَة في "المصنف": حَدَّثَنَا عبد الرحمن عن ابن أَبي خاد عن شبيل بن عوف، وكان أدرك الجاهلية. (١٣ / ١٥٧٦٢) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب"ثقة ولم تصح صحبته.
(٤) الادب المفرد (٣٢٥) من سمع بفاحشة فأفشاها.
(٥) آخر الجزء الثمانين من الاصل. وكتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا بمقابلة الجزء بأصل المصنف الذي ينقل منه.
(٦) من هنا اعتمدنا على نسخة المؤلف التي بخطه وهي المحفوظة في مكتبة جستربتي بدبلن من إيرلندا، فالحمد لله على نعمه السابغة.
(٧) طبقات ابن سعد: ٦ / ١٨١، وطبقات خليفة: ١٤٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٧٥٠، وثقات العجلي، الورقة ٢٣، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٦٨٨، وعلل ابن أَبي حاتم، الحديث ٢١٠٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٨٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨١، وجمهرة ابن حزم: ٣٩٧، وتقييد المهمل للغساني، الورقة ٦٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٢٠، ومعجم البلدان: ٢ / ٥٣٣، والكامل في التاريخ: ٤ / ٣٤١، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢٥٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٢٦٠، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٦٥٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٧٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٥٧، ونهاية السول، الورقة ١٣٨، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣١١، والتقريب: ١ / ٣٤٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٩٠٩.