كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه صاعد وصالح - سي صالح بن سعيد ويقال بن سعيد بالضم المؤذن حجازي كنيته أبو طالب ويقال أبو غالب - ج: 13 - ص: 54

٢٨١٥ - د: صالح بن سهيل النخعي (١) ، أبو أحمد الكوفي، مولى يحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة.

رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن محمد المحاربي، ومولاه يحيى بن زكريا بْن أَبي زائدة (د) -

رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأبو لبيد محمد بن إدريس السامي، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .

٢٨١٦ - ع: صالح بن صالح بن حي (٣) ، واسمه حيان، وقيل:

---

(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٧٧٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٩٣، والضعفاء والمتروكون للدارقطني: الترجمة ٢٩٣، وتسمية شيوخ أبي داود للغساني، الورقة ٨٢، والمغجم المشتمل، الترجمة ٤٢٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣٦٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤١ (أحمد الثالث: ٢٩١٧) ، ونهاية السول، الورقة ١٤٤، وتهذيب التهذيب: ٤ / ١٩٣، والتقريب: ١ / ٣٦٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٣٠٣١.
(٢) ١ / الورقة ١٩٣. ووثقه الذهبي في "الكاشف". وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٦٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٨٢٦، والكنى لمسلم، الورقة ٣٠، وثقات العجلي، الورقة ٢٥، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٤٠، ٤٥٧ و٢ / ٤٢، ٥٩٢، ٧١١ و٣ / ٩٠، ١٨٤، ٢١٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٦٠، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٧٧٩، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٩٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة ٨٢، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ١٢٤، =